![]() |
![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
БНБ "БСЭ" (95279) - Photogallery - Естественные науки - Математика - Технология
|
ИспанияОпределение "Испания" в Большой Советской Энциклопедии
I. Общие сведения
II. Государственный строй
Л. Б. Волков. III. Природа
Р. А. Ерамов.
Л. П. Зоненшайн.
Р. А. Ерамов.
IV. Население
V. Исторический очерк Испания в древности (до середины 5 в. н. э.).
К концу 80-х гг. 18 в. политика просвещённого абсолютизма в Испания закончилась.
Таким образом, все пять испанских буржуазных революций оказались незавершёнными. Верхушка испанской буржуазии пошла на компромисс с земельной аристократией.
Л. В. Пономарева. VI. Политические партии, профсоюзы и другие общественные организации
Рабочие комиссии, нелегальные низовые организации рабочего класса. Созданы в 1962. Ю. К. Беленко. VII. Экономико-географический очерк
Табл. 2. — Структура промышленности
Табл. 3. — Динамика добычи полезных ископаемых и производства промышленной продукции
* 1934/35. Сельское хозяйство. Официальные данные о состоянии землевладения и землепользования не публикуются. Земельная перепись (1962/63) охватила не все земли. Свыше 50% земельной площади принадлежит крупным собственникам, у которых сосредоточено примерно 3,5% всех хозяйств (владения более 50 га). Огромная земельная площадь концентрируется у земельных магнатов-латифундистов — испанских грандов (герцогов Мединасели, Пеньяранда, Вильяэрмоса и др.). Земельные участки от 20 га до 100 га находятся в собственности зажиточных крестьянских хозяйств (свыше 8,5% всех хозяйств; на них приходится около 21,5% земельной площади). Основная масса крестьянских хозяйств с участками до 20 га (89,8% всех хозяйств)охватывает всего лишь 24,6% земельной площади (собственной и арендованной). Широко распространена аренда земли (свыше 1/3 хозяйств ведётся на арендованных землях, как правило, на условиях испольщины). Сохранились различные формы феодальной аренды, сложившиеся ещё в средние века. Большинство латифундистов сдают свои земли мелким арендаторам (зачастую путём субаренды, через нескольких посредников) или малоземельным собственникам. Ни помещики, ни арендаторы не вкладывают достаточных средств в с.-х. производство; целина часто отводится под пастбища. Высокая концентрация земли в Андалусии, Эстремадуре, Старой и Новой Кастилии (здесь распространены латифундии площадью свыше 200 га) соседствует в некоторых местностях с чрезвычайной раздробленностью земельной собственности. Мелкие и мельчайшие хозяйства (участки менее 5 га) преобладают в областях Галисии (79,3% всех хозяйств), Астурии, в провинции Сантандер (по 80,8%), на Канарских островах (62% ), а также в районах так называемой испанской Леванта (78% ). В тех районах, где помещичье хозяйство ведётся на капиталистической основе (например, в Валенсии), происходит постоянный процесс концентрации земельной собственности за счёт обезземеливания мелких собственников, сопровождающийся ростом армии батраков и полубатраков. (О распределении земли по группам хозяйств и формах землепользования см. табл. 4.)
* По предварительным данным аграрной переписи 1962/63. С.-х. угодья составляют 71% всей площади Испания (1968, данные ООН), в том числе обрабатывается 40,4% (включая насаждения фруктовых и оливковых деревьев), 30,9% — постоянные луга и пастбища. Орошается 2,3 млн. га (1-е место среди западноевропейских стран), главным образом в бассейнах рр. Эбро, Гвадалквивир, в районах Леванта, в меньшей степени — в долинах рр. Гвадиана, Тахо и Дуэро. Сельское хозяйство слабо механизировано: на конец 1969 насчитывалось 239,5 тыс. тракторов, 30,3 тыс. комбайнов и 63,2 тыс. культиваторов. Заметно возросло внесение минеральных удобрений (583,5 тыс. т азотных удобрений в 1969 против 93,6 тыс. т в 1960, в пересчёте на чистый азот). Земледелие по стоимости продукции преобладает над животноводством. Для структуры обрабатываемых земель (1970) характерна высокая доля посевов зерновых (60% ), оливковых насаждений и виноградников (8%). Из зерновых наиболее распространена пшеница (свыше 1/2 всей посевной площади), главным образом на богарных землях Месеты, Арагона и Андалусии; там же сеют ячмень и овёс; в северных районах — кукурузу и рожь (урожайность зерновых невысокая, особенно пшеницы, которая составляет 10—11 ц с га). На орошаемых землях в низовьях р. Эбро и в провинциях Валенсия, Мурсия, Севилья и Бадахос выращивают рис. Бобовые культуры (горох, фасоль и др.), играющие большую роль в питании населения, возделываются повсеместно; картофель — главным образом в северных провинциях, ранний картофель (на экспорт) — в районах Леванта и Андалусии. Почти 9/10 сахарной свёклы выращивается на орошаемых землях, главным образом в бассейнах рр. Дуэро (провинции Леон, Паленсня и др.), Эбро, а также в Андалусии. Сахарный тростник возделывается в провинциях Малага, Альмерия и Гранада. Хлопчатник концентрируется в Андалусии, Эстремадуре, Арагоне, а также в районах Леванта; сбор не удовлетворяет внутренний спрос. Табак выращивают преимущественно в Эстремадуре и Андалусии. Эспарто — растение, используемое в качестве заменителя джута, собирают в юго-восточных провинциях. В восточных провинциях и в долине р. Эбро возделываются перец, лук, томаты, баклажаны, бахчевые. Виноградники по размерам площади занимают 2-е место в зарубежной Европе (после Франции); они распространены по всей стране, особенно в Ла-Манче (около 1/3 площади виноградников сконцентрировано в Новой Кастилии), Каталонии, в бассейнах рр. Эбро и Дуэро (район Тьерра-дель-Вино — «Земля вина»), в Андалусии и Леванте. Производятся разнообразные марочные, в том числе такие всемирно известные вина, как «Малага», «Херес», «Мансанилья», «Амантильядо» и др. По производству вина страна (2,6 млн. т в 1970) занимает 3-е место в мире (после Франции и Италии). По сбору оливы (маслина) Испания занимает 1-е место, а по производству оливкового масла (434 тыс. т в 1970) — 2-е место в мире (после Италии). Оливковые рощи распространены повсеместно, но более всего в районах крупных латифундий, главным образом в Андалусии, Новой Кастилии, Эстремадуре и Альбасете. По сбору цитрусовых Испания занимает 2-е место в мире (после США), а по их экспорту (около 1/3 урожая) — 1-е место. Плодоносящие цитрусовые насаждения (162,3 тыс. га в 1966) сосредоточены в провинциях: Валенсии, которая даёт 2/3 сбора (здесь орошаемые плантации цитрусовых получили название уэрт), Кастельон, Аликанте, Мурсия, Севилья, Альмерия, Малага, Кордова и др. Миндаль, по экспорту которого Испания занимает 1-е место в Европе, выращивается в основном в восточных и южных средиземноморских районах, а также на Балеарских островах; в этих районах возделываются и другие фруктовые культуры: абрикосы, персики, гранаты, инжир. На С. распространены яблоневые сады (в Астурии из них делают напиток — сидр); во многих районах Испания выращивают сливы, груши, вишни, черешню и др.; финиковая пальма плодоносит в Европе только в районе испанского г. Эльче; бананы выращивают на Канарских островах. (о посевных площадях и сборе сельскохозяйственных культур см. табл. 5.)
1 В среднем за год. 2 1968. 3 1969. 4 Волокно; 118 тыс. т семя. 5 Включая мандарины. Животноводство. Естественные кормовые угодья так называемой влажной, северной части страны обеспечивают около 2/3 поголовья крупного рогатого скота; в большей по площади, засушливой, внутренней части естественная кормовая база пригодна преимущественно для разведения овец (в частности, Испания славится мериносовыми овцами) и коз. В этой части Испания крупный рогатый скот большей частью используется как тягловая сила; выращивается специальное поголовье быков для корриды. (О поголовье скота и продукции животноводства см. табл. 6.)
* Без молодняка. Птицы насчитывается (1970/71) свыше 47 млн. штук. Небольшое распространение имеет шелководство.
Лесное хозяйство. Лесозаготовки производятся на территории 14,9 млн. га и составляют 14,6 млн. м3 (1970). Специфичным для Испания промыслом является сбор пробковой коры, главным образом в южной и юго-западной провинциях, а также в Каталонии; по продукции пробки (78,3 тыс. т в 1969) Испания занимает 2-е место в мире (после Португалии). Транспорт. Общая длина железных дорог 17,5 тыс. км (1969), из них 1/5 электрифицированы; из-за сложного рельефа на железных дорогах много туннелей (длиннейший — Падорнело, 6 км), крутых подъёмов и мостов. Ж.-д. сеть имеет радиальное направление с центром в Мадриде. Длина автомобильных дорог свыше 138,7 тыс. км (1970) (из них 55 тыс. км с твёрдым покрытием). В автопарке (1970; в тыс. единиц): легковых автомобилей 2378, грузовых 710,2, автобусов 30,7. Морской транспорт обслуживает преимущественно внешнеторговые перевозки. Тоннаж торгового флота 3,9 млн. брутто регистровых т; около 1/3 — танкерные суда (1971). Из морских портов крупнейшие: Санта-Крус-де-Тенерифе, Картахена, Барселона. Территория Испания в силу своего географического положения служит «посадочной площадкой» в международных авиасообщениях. Наиболее важная авиакомпания «Иберия». Главные авиапорты: Пальма-де-Мальорка, Мадрид и Барселона. Имеются нефтепровод Малага — Пуэртольяно и продуктопровод Рота — Сарагоса. Внешние экономические связи. Доля Испания в мировой торговле по импорту (в 1969) составила 1,4%, по экспорту — 0,7%. Для внешнеторгового оборота характерен постоянный дефицит, который всё более увеличивается за счёт расширения ввоза промышленных изделий, промышленного сырья и материалов, полуфабрикатов и топлива. В составе экспорта преобладают с.-х. продукция, продовольствие (1/3 стоимости) и минеральное сырьё (свыше 1/4); меньшая доля приходится на предметы потребления (1/5), промышленное и транспортное оборудование (1/6). около 1/2 стоимости импорта составляют промышленное сырьё и нефть, промышленное и транспортное оборудование — около 1/4, с.-х. сырьё и продовольствие — 1/6, небольшую долю составляют предметы потребления. Около 50% импорта (1969) поступает из стран Европы, в том числе (в % ) из ФРГ 13,1, Франции 10,1, Италии 6, Великобритании 7,6; страны Америки поставляют 28,3 (из них США 17,2), страны Африки — 8,4. География экспорта (в %): ФРГ 10,7, Франция 9,6, Нидерланды 5,2, Великобритания 9, страны Америки в целом 31,6 (в том числе США 15), страны Африки 7,3. Из социалистических стран Испания импортирует уголь (из Польши), нефть (из СССР), машины (трактора, горное оборудование и др.); экспортирует — главным образом цитрусовые, обувь, текстильные товары, суда и др.
Важным источником покрытия дефицита торгового баланса Испания служит туризм; в 1970 Испания посетило свыше 24 млн. туристов (6 млн. в 1960), а доход от туризма составил 1650 млн. долларов. Главные районы туризма: Коста-Брава (Каталонское побережье), Коста-дель-Соль (побережье провинции Малага), Коста-Бланка (побережье провинции Аликанте), Балеарские и Канарские острова. Экономико-географические районы (см. табл. 7). Северо-Восток (Каталония) — индустриально-аграрный район, самый развитый в экономическом отношении в Испания На его долю приходится около 70% (по стоимости) продукции текстильной промышленности, 50% химической и 25% металлообрабатывающей и машиностроительной промышленности Испания В экономике района значителен удельный вес города и провинции Барселона. Большое место в сельском хозяйстве района занимают садоводство, виноградарство и оливковые плантации.
Табл. 7. — Удельный вес экономико-географических районов (1964, в %)
Север (Прибискайский район — историческая и национальная область Страна Басков, исторические области Наварра, Астурия, провинция Сантандер) — важный индустриальный район, дающий около 3/4 чистой стоимости чёрной металлургии страны, 1/4 продукции машиностроительной и металлообрабатывающей промышленности. В районе богатые месторождения полезных ископаемых, значительные ресурсы древесины и гидроэнергии. Астурийский угольный бассейн даёт 70% общеиспанской добычи каменного угля. Общеиспанское значение имеют химическая, деревообрабатывающая, пищевая промышленность. Основные промышленные центры — гг. Бильбао, Сан-Себастьян, Сантандер, Авилес, Хихон, Овьедо, Мьерес. Сельское хозяйство района специализировано на молочно-мясном животноводстве, посевах кукурузы. Плодоводство (главным образом яблоня). Арагон (историческая область) — в основном аграрно-индустриальный район. Около 3/5 обрабатываемых земель занимают зерновые; на орошаемых площадях — сахарная свёкла, овощные культуры, виноград, оливы, цитрусовые и др. Развито овцеводство. Крупные электрохимические предприятия, заводы по выплавке алюминия и производству тяжёлой воды; на горных реках — ГЭС. Центральный район (историческая область Старая Кастилия, кроме провинции Сантандер, исторические области Новая Кастилия, Леон, Эстремадура и провинция Альбасете) — аграрный район. В земледелии — зерновая специализация, а также виноградарство (1/2 всех виноградников Испания) и выращивание олив. Один из крупнейших овцеводческих районов Западной Европы. В районе добыча каменного угля и антрацитов, битуминозных сланцев, урановых руд; в бассейнах рр. Дуэро и Тахо сосредоточена 1/3 гидроэнергетического потенциала страны. Значительное производство электроэнергии. В обрабатывающей промышленности преобладают пищевая, лёгкая, керамическая и цементная отрасли. В Мадриде и Вальядолиде — комплекс отраслей лёгкой и тяжёлой промышленности. Восток (Испанская Левант — исторические области Валенсия и Мурсия, кроме провинции Альбасете) — район субтропического плодоводства и земледелия (раннее овощеводство, возделывание риса, хлопчатника, табака, арахиса, пряностей). Промышленность главным образом пищевая и лёгкая, отдельные крупные предприятия тяжёлой промышленности (в Валенсии, Картахене, Аликанте, Мурсии). Средиземноморское побережье — район международного туризма. Юг (историческая область Андалусия) — район зернового и субтропического сельского хозяйства и горнорудной промышленности. 1-е место в Испания по сбору бобовых и 2-е по сбору пшеницы, около 1/2 сбора маслин, значительное количество цитрусовых; важный район хлопководства и рисоводства, возделывания табака и сахарного тростника. Заготовка пробковой коры (3/4 испанской продукции). Крупные запасы и добыча пиритов, 1/6 общеиспанской добычи железной руды и свыше 2/3 добычи марганцевой руды. Пищевая и текстильная промышленность. На долю Андалусии приходится лишь 7% (1964) общеиспанской продукции металлообрабатывающей промышленности (главным образом судостроение и с.-х. машиностроение). Основные промышленные центры — Севилья, Кадис, Кордова. Острова (Балеарские и Канарские острова) — районы международного туризма. Субтропическое сельское хозяйство (виноград, оливы, апельсины, миндаль и др. ). В Санта-Крус-де-Тенерифе — нефтеперерабатывающий завод. (см. также статьи об отдельных исторических областях Испания)
Лит.: Волков А. В., Испания, М., 1955; Tamames Ramon, Estructura economica de Espana, 2 ed., Madrid, 1964; La economia espanola en 1966, Madrid, 1967; Humbert Richard, Basic data on the economy of Spain, «Overseas Business Reports», 1968, № 110; López Bravo Gregorio, La industria en 1968, «Boletin semanal. Informacion comercial espanola», 1969, v. 23, № 1140, p. 265—68; Anuario estadistico de Espana. 1970, Madrid, 1971 (ежегодник).
Вооруженные силы Испания состоят из сухопутных войск, ВВС и ВМС. Верховный главнокомандующий — глава государства, высшее военное руководство — Хунта национальной обороны. Имеется Генеральный штаб, который координирует деятельность министерств сухопутных войск, ВВС и ВМС. Армия и флот комплектуются на основе закона о всеобщей воинской повинности и путём вербовки добровольцев и сверхсрочнослужащих. Срок действительной военной службы в сухопутных войсках и ВВС — 18 месяцев, в ВМС — 24 месяца. Общая численность вооруженных сил (1971) свыше 300 тыс. чел. Кроме того, имеются гражданская гвардия (около 65 тыс. чел.) и полицейские силы. Территория Испания разделена на 11 военных округов, в том числе округа Канарских и Балеарских островов. Сухопутные войска (более 220 тыс. чел. ) подразделяются на боевые силы, войска территориальной обороны и общий резерв. Боевые силы состоят из 5 дивизий (1 механизированная, 1 бронетанковая, 1 моторизованная и 2 горнопехотные), 15 отдельных бригад (парашютнодесантная, аэромобильная, бронекавалерийская, 10 пехотных, 2 горнопехотные), частей усиления и обслуживания. Вооружение (винтовки, пулемёты, горные гаубицы) производится военной промышленностью Испания, тяжёлая артиллерия, танки и бронетранспортёры — главным образом американского производства. Около 26 тыс. испанских солдат (3 дивизии) находится в африканских колониях Испания, 8 тыс. чел. — на Канарских островах и 6 тыс. чел. на Балеарских островах. Гражданская гвардия состоит из 27 полков и используется для «охраны порядка» и охраны границ. ВВС (свыше 33 тыс. чел.) в организационном отношении делятся на 3 военных округа и зону Канарских островов и имеют 4 командования: ПВО, тактической авиации, транспортной и поисково-спасательной служб. На вооружении ВВС находится около 900 самолётов различного назначения, в том числе около 270 боевых. Основная масса самолётов — американского производства. ВМС (свыше 47,5 тыс. чел.) делятся на 3 военно-морских округа и состоят из дивизионов кораблей различных классов. В числе основных кораблей флот имеет: вертолётоносец, крейсер, 4 дизельные подводные лодки, 6 эскадренных миноносцев, 24 фрегата, тральщики, торпедные катера и др. В составе ВМС имеется около 6 тыс. чел. морской пехоты. Медико-санитарное состояние и здравоохранение. В 1970 на 1000 жителей рождаемость составляла 19,6, общая смертность — 8,5, детская смертность — 27,9 на 1000 живорождённых. Средняя продолжительность жизни 70 лет. Основные причины смертности: заболевания сердечно-сосудистой системы и злокачественные новообразования; значительное место в патологии занимает диабет (заболеваемость 3,3 на 10 тыс. жителей). Во внутренних, удалённых от моря районах страны (области Андалусия, Галисия, Новая и Старая Кастилия и др.) встречается эндемический зоб. Распространён туберкулёз. Одной из основных проблем здравоохранения являются гельминтозы. Испания — одна из стран мира с самой высокой заболеваемостью эхинококкозом (ежегодно поражается впервые около 3 тыс. чел.). В районах гг. Валенсия, Мадрид, Севилья, Гранада, Саламанка и в провинции Бадахос наблюдается заболеваемость анкилостомозом, в областях Андалусия и Валенсия, в провинции Барселона — кожным и висцеральным лейшманиозом. Ряд районов эндемичен по лептоспирозу и проказе. Центральный орган здравоохранения — Генеральная дирекция здравоохранения, входящая в состав министерства внутренних дел. Организацией здравоохранения в провинциях занимаются провинциальные институты здравоохранения во главе с провинциальными директорами, на местах — муниципалитеты. Медицинскую помощь оказывают в основном частнопрактикующие врачи; часть жителей пользуется бесплатной медицинской помощью в государственных учреждениях. Всего около 1/5 населения охвачено социальным страхованием на случай болезни. По неполным данным, в 1969 в Испания было 1648 больничных учреждений на 156,8 тыс. коек (5 коек на 1000 жителей), в том числе 354 больницы на 69,4 тыс. коек были государственными. В 1970 работали 41,4 тыс. врачей (1 врач на 819 жителей), 3,4 тыс. зубных врачей, 16 тыс. фармацевтов, 22,6 тыс. медсестёр и 4,1 тыс. акушерок. Подготовка врачей проводится в 11 университетах.
В Испания действуют климатические, преимущественно горные, курорты; в стране много источников минеральных вод различного физико-химического состава. Из климатических курортов известны Пантикоса в Пиренеях, санатории в горах Пеньялары (Овасерада, Вальделасьера, Тонфриса) для больных туберкулёзом, Трильо на берегу р. Тахо и др. На Атлантическом (западном) и южном средиземноморском побережье — приморские климатические станции, в том числе Малага, Валенсия, Барселона с хорошо оборудованными пляжами; санатории для детей (от 5 до 15 лет), больных хирургическими формами туберкулёза. Лечение хлоридно-натриевыми водами применяют на курортах Арлансон, Бусот, Сервера-дель-Рио-Алама, Грабалас; сульфатно-натриевыми водами — на курортах Кальдас-де-Кунтис, Фуэнте-Подрида; сероводородные источники расположены в Баньолас, Карратрака и др. К акротермальным принадлежат источники в Алама-де-Арагон, Кальдас-де-Овьедо, Ла-Херрига и др.
Ветеринарное дело. В Испания распространены ящур, различные гельминтозы, классическая чума свиней, лейкоз, респираторный микоплазмоз и кокцидиоз птиц, энзоотичный мастит у коров, чесотка овец, болезни животных, связанные с недостатком микроэлементов, витаминов и минеральных веществ. Регистрируются вспышки сибирской язвы, эмфизематозного карбункула, брадзота и инфекционной энтеротоксемии овец, оспы, контагиозной агалактии овец и плевропневмонии коз. Многие районы неблагополучны по туберкулёзу и бруцеллёзу, кровепаразитарным болезням (тейлериоз, анаплазмоз, бабезиоз). В 1960—67 регистрировались вспышки африканской чумы свиней (911 очагов в 1970). В 1966 была зарегистрирована вспышка африканской чумы лошадей. Первый закон об обязательном обучении, принятый в 1857, практически не был осуществлен. После провозглашения республики в 1931 было открыто около 7 тыс. начальных школ и дошкольных учреждений. Но прогрессивные мероприятия проводились недостаточно последовательно, и более 50% населения оставалось неграмотным. В годы Национально-революционной войны 1936—39 в районах, контролировавшихся республиканским правительством, под руководством КПИ была развёрнута широкая кампания по ликвидации неграмотности среди бойцов и гражданского населения. Правительство отменило плату за обучение в средней школе, начало школьное строительство. После установления в Испания франкистской диктатуры (1939) образование и воспитание молодёжи приобрели фашистско-клерикальный характер. Более 2/3 средних школ оказалось в руках духовенства. С 1953 действует конкордат, заключённый между Испания и Ватиканом, согласно которому обучение во всех учебных заведениях Испания строится на основе католических догм. На всех ступенях образования католическая религия преподаётся как обязательный предмет. Современная система народного образования строится в соответствии с законом 1964, объявившим обязательным и бесплатным обучение детей от 6 до 14 лет. Для детей 2—3 лет имеются материнские школы, для детей 4—5 лет — детские сады, в основном частные. В 1969 в дошкольных учреждениях воспитывалось свыше 725 тыс. детей. В Испания существуют государственные и частные (фактически принадлежащие католической церкви) учебные заведения. Начальная школа — 4-летняя. В 1969/70 учебном году в начальных школах обучалось 4,6 млн. учащихся. Средняя школа 7-летняя, состоит из 4-летней обязательной промежуточной средней школы и 3-летней общеобразовательной или технической (так называемой трудовой) средней школы. Государственные средние школы называются институтами, частные — коллегиями. Окончание полной средней школы даёт право поступления в любой вуз. В 1969/70 учебном году в средних общеобразовательных школах обучалось 1,4 млн. учащихся, в технических средних школах — 22,3 тыс. учащихся. На базе 8-летнего обязательного образования (4 года начальной и 4 года средней школы) функционируют 3-летние профессионально-технические и коммерческие школы; окончание первых даёт право поступления на инженерный факультет университета и в технические институты, окончание вторых — на коммерческо-экономический факультет университета и в коммерческие высшие школы. В 1969/70 учебном году в профессионально-технических школах обучалось 151 тыс. учащихся, в коммерческих — около 28 тыс. учащихся. Воспитательниц детсадов и учителей начальных школ готовят 2-летние нормальные школы. Преподавать в средней школе имеют право окончившие университет. В 1969/70 учебном году в нормальных школах обучалось свыше 41 тыс. учащихся. Учителей для школ не хватает: в 1967 более 5 тыс. школ не могло работать из-за отсутствия учителей. В Испания имеются 17 университетов, из них 12 государственных, 4 католических и 1 частный. Крупнейшие университеты — в Мадриде (основан в 1508), Барселоне (основан в 1450), Валенсии (основан в 1500), Вальядолиде (основан в 1346), Севилье (основан в 1502) — все государственные. В государственных университетах обычно имеются факультеты философии и литературы, права, естественнонаучный, медицинский, общественных наук и экономики; в некоторых — инженерные и экономические факультеты; в католических университетах — теологический, философский, канонического права. Старейшее высшее учебное заведение Испания — католический Саламанкский университет (основан в 13 в.). В 1969/70 учебном году в вузах обучалось 186,7 тыс. студентов, из них только 2% — из рабочей среды. Обучение в вузах платное. К числу крупнейших библиотек относятся: Национальная библиотека (основана в 1712; свыше 2 млн. томов) и университетская библиотека (свыше 631 тыс. томов) в Мадриде, библиотека Каталонии в Барселоне (основана в 1914; 600 тыс. томов).
В Испания много археологических и художественных музеев. Наиболее крупные: Музей Прадо (основан в 1819; содержит богатейшие собрания картин) и Национальный археологический музей (основан в 1867) в Мадриде, художественные музеи в Барселоне, Кордове, Валенсии, Севилье. Зарождение естественнонаучных знаний на территории Испания относится к античному периоду. В Испания, которая была одной из наиболее развитых провинций Римской империи, проходила деятельность географа Помпония Мелы, агронома и ботаника Луция Колумеллы и других известных учёных. Вторжение на территорию Испания варварских племён и образование раннефеодального государства вестготов (середина 5 — начало 8 вв.) сопровождались упадком науки и культуры. В этот период научные знания накапливались главным образом в церковных и монастырских школах. Выдающийся вклад в развитие мировой науки внесли арабские учёные в Испания (арабы приступили к завоеванию территории Испания в начале 8 в.). Крупнейшим научным центром в 9—10 вв. становится университет в Кордове. В 10—11 вв. Маслама аль-Мадриленьо и его ученики Абу-ль-Касим и Ибн аль-Сафф издают ряд сочинений по арифметике, геометрии (комментарии к Евклиду и др. ), астрономии. В 12 в. наряду с Кордовой выдвигаются как центры научной мысли Севилья и особенно Толедо. В Толедо формируется знаменитая школа переводчиков, познакомившая учёных Испания и Европы с сочинениями выдающихся арабских и еврейских учёных аль-Фараби, Ибн Сины, Ибн Гебироля, Ибн Эзры и др. Важную роль в успехах науки этого времени сыграли арабские мыслители — Ибн Баджа, Ибн Туфайль, Ибн Рушд (Аверроэс), изучавшие наследие Аристотеля. Они не только способствовали проникновению античной мысли в Европу, но и создавали необходимые предпосылки для развития естествознания. Значительный вклад в развитие науки в 13 в. внёс кастильский король Альфонс Х Мудрый. Известны его комментарии к алхимическим трактатам, составленные под его руководством таблицы движения планет в течение трёх веков считались лучшими в Европе. К этому времени относится также деятельность двух выдающихся учёных Испания — Раймунда Луллия и Арнальдо де Виланова. Луллий был первым, кто пытался механически моделировать логические операции. Арнальдо де Виланова — один из выдающихся алхимиков своего времени. Вытеснение арабов и испанская колонизация в завершающий период Реконкисты (14—15 вв.) сопровождались созданием новых центров испанской науки. Возникли университеты в Лериде (1300), Уэске (1334), Вальядолиде (1346), Валенсии (1500), Барселоне (1450). В 70-х гг. 15 в. в Испания появилось книгопечатание. Развитие торговли и промышленности, связанное с объединением Испания, обусловило прогресс кораблестроения, навигации, картографии и создало предпосылки для морских путешествий и географических открытий. Конец 15 в. совпал с периодом расцвета культуры и научной мысли Испания В 1492 Колумб открыл Америку. В 15—16 вв. испанские путешественники и некоторые конкистадоры внесли большой вклад в изучение географии Америки. Наиболее известны В. Нуньес де Бальбоа, А. Охеда, Х. де ла Коса, Э. Сото, Х. Элькано, В. Я. Пинсон, А. Ниньо, Р. де Бастидас, П. де Леон, Х. Д. де Солис, Ф. В. Коронадо. Главным центром научной активности становилась Севилья, через которую в основном осуществлялась связь с американскими колониями. Здесь в 1503 была организована Торговая палата (Casa de Contratacion), при которой были созданы кафедры математики, астрономии, картографии, гидрографии и артиллерии. В начале 16 в. там преподавали и проводили научные исследования Д. де Энсисо, Ф. Колумб, А. де Санта-Крус, П. Медина, разрабатывавшие основы новой космографии и навигации. Х. Муньос в 1572 наблюдал переменные звёзды, П. Сархуэло изучал атмосферную рефракцию. В Испания в этот период уже была хорошо известна система Коперника. Разработка проблем астрономии, навигации, картографии содействовала развитию вычислительной математики. Исследования в области физики и химии также стимулировались потребностями мореплавания, горного и металлургического дела. Санта-Крус и М. Кортес изучали явления земного магнетизма (одним из первых обнаружил магнитное склонение Х. Колумб); Гарсес проводил в шахтах Перу опыты по обогащению серебряных руд с помощью ртути; П. де Баргас применял марганец для получения стекла; Бустименте, Сааведра и Контрерас усовершенствовали печи для очистки ртути; идею атмосферного давления разрабатывал А. Монтано, оригинальный насос для извлечения воды из шахт изобрёл Ф. Г. Гарай; Б. де Гарай использовал на судах бортовые колёса, приводимые в движение мускульной силой, и т. д. С открытием Америки был связан подъём и в области ботаники и зоологии. Д. А. де Чакос описал ряд американских растений, неизвестных в Европе. Ценные сведения по ботанике, зоологии, географии Америки содержались в сочинениях Б. Лас Касаса, Ф. де Овьедо, Н. Монардеса. Одну из первых научных экспедиций в Америку возглавил Ф. Эрнандес (1570). Европейской известностью пользовались врачи-учёные Ф. Вальес, А. Перейра и др. М. Сервет, выдающийся гуманист и анатом, открыл в 1536 малый круг кровообращения. Приговорённый инквизицией к сожжению, он бежал в Женеву, где был обвинён Кальвином в ереси и сожжён на костре (1553). Против схоластической науки выступали философ и педагог Л. Вивес, философ и врач Х. Уарте, врач-учёный А. Перейра. Во 2-й половине 16 в. и в 17 в. Испания вступает в полосу политического и экономического упадка, разгула инквизиции, сопровождавшихся катастрофическим упадком науки. Лишь в медицине отмечались в ту пору некоторые достижения. В начале 17 в. разработкой основ педиатрии занимались Х. Сориан и Ф. П. Каскалес, во 2-й половине века успешно проводили исследования кровообращения и нервной системы Г. В. де Собремонте и Х. Б. Хуанини. В середине 18 в. в Испания наметилось некоторое оживление в экономике и культуре. В связи с изгнанием иезуитов (1767) возникла возможность частичного отделения учебных заведений от церкви. Наряду с укреплением университетов создаётся ряд новых учебных и научных учреждений. Организуются научные экспедиции в Латинскую Америку, Австралию, на Филиппины. Наиболее значительных успехов достигли в этот период испанские минералоги и химики. Братья д’Элуяр выделяют из минерала вольфрамита новый элемент вольфрам (1783), А. М. дель Рио в 1801 открывает в мексиканских свинцовых рудах ванадий и называет его эритронием; тождество этого элемента с переоткрытым впоследствии ванадием установил немецкий химик Ф. Вёлер. А. де Ульоа одним из первых описал свойства платины. Исследования по механике и теплоте носили прикладной характер и были тесно связаны с потребностями техники (Меса, 1749, — ткацкий станок нового типа; Клавихо, 1796, — паровой насос для откачки воды и т. д.). В области биологии и медицины большой известностью пользовались: Х. С. Мутис, ботаник и врач, организатор биологической экспедиции в Колумбию; Ф. д’Асара, внёсший существенный вклад в изучение флоры и фауны Южной Америки; М. Барнадес, описавший более 2000 растений, из них 300 неизвестных; К. Д. Гарсиа, автор «Описания новых растений Севильи» и «Описания Королевского ботанического сада в Мадриде»; А. Пикер, переводчик и комментатор Гиппократа и автор ряда медицинских сочинений; Ф. С. де Луке, разработавший учение о пульсе; педиатры-исследователи Иберти и Сантпоус, впервые изучившие некоторые детские болезни; хирург А. де Химбернат и др. В 1803 в Америку была послана экспедиция для прививки оспы под руководством Ф. Х. Бальниса. Некоторое оживление происходит и в области математики, астрономии и геодезии. Систематические астрономические наблюдения начинаются в обсерватории, основанной Х. Хуаном в Кадисе. Организуется научная экспедиция для измерения силы тяжести в различных точках земного шара с целью определения его формы. Развитие промышленности, ускорившееся в Испания в 20—30-х гг. 19 в., требовало подготовки научно-инженерных кадров и стимулировало развитие научных исследований. В 1823 открывается Школа гражданских инженеров, в 1850 в Барселоне — Индустриальная школа. В 1850 создаётся Комиссия по разработке Геологической карты Испания под рук. Ф. де Кастро. Работа была закопчена в 70-х гг. 19 в. и имела для Испания огромное значение. Однако уровень испанской науки даже во 2-й половине 19 в. продолжал оставаться невысоким в сравнении с научным уровнем передовых европейских стран. Крупных успехов достигли в 19 в. испанские биология и медицина. Во 2-й половине века складывается гистологическая школа, возглавляемая А. Маэстре и Э. Г. Сола; с ней непосредственно связаны работы выдающегося гистолога и исследователя нервной системы С. Рамона-и-Кахаля, получившего в 1906 Нобелевскую премию. Активными сторонниками и пропагандистами эволюционного направления в биологии были А. Мачадо-и-Нуньес, Р. Гарсиа-и-Альварес, А. Гонсалес де Линарес и др. Одним из крупнейших философов-материалистов был врач и психолог Мата-и-Фонтанет, продолжатель учения Х. Уарте. В 20 в. требования, выдвигавшиеся ростом промышленности, техническим прогрессом и начавшейся научной революцией, диктовали необходимость улучшения организации науки и в отсталой Испания В 1900 создан институт биологических исследований, в 1907 организован Совет по развитию научных исследований, субсидировавший некоторые научные разработки. Были основаны Лаборатория физических исследований, Математическая лаборатория, Музей естественных наук и др. В Лаборатории физических исследований, возглавлявшейся Б. Кабрерой, успешно велись работы по магнетизму, спектроскопии, кристаллофизике, физической химии. Х. Паласиос создал испанскую школу рентгеноструктурного анализа. В 1922 М. Каталан открыл явление мультиплетности атомных спектров. В 1932 лаборатория была реорганизована в Национальный институт физики и химии. Физические исследования проводятся и в Лаборатории автоматики, где изучается передача, приём и распространение электромагнитных волн. В 20-е гг. в области математики работал Х. Рей Пастор, известный своими трудами по проективной геометрии и истории физико-математических наук. Комплекс исследований по энтомологии провёл Испания Боливар. Крупными специалистами в области общей патологии были в 1-й четверти 20 в. Л. Корраль-и-Маэстро, Р. Н. Сантос, в патологии и эндокринологии — Г. Мараньон-и-Посадильо, в офтальмологии — Р. Кастральехо Брионес. В области технических наук работали: Э. Эррера-и-Линарес, один из энтузиастов воздухоплавания (в частности, дирижаблестроения); конструктор вертолётов Х. де ла Сиерва, пересекший в 1928 Ла-Манш на вертолёте собственной конструкции; Л. Торрес Кеведо, один из пионеров автоматики и телемеханики в Испания После 2-й мировой войны 1939—45, начиная с 50-х гг., в связи с быстрым подъёмом машиностроения (в частности, судостроения, автомобилестроения и тракторостроения), электроэнергетики, электротехнической и электронной промышленности, растет число научных учреждений в области технических и точных наук. Развиваются научные исследования по магнетизму, магнетохимии, спектроскопии, кристаллофизике, химической термодинамике (школа Б. Кабреры и М. Каталана), квантовой теории поля и элементарных частиц (главным образом в университетах Мадрида, Барселоны и др. — Х. Паласьос, А. Галиндо, П. Паскуаль и др.), ядерной физике, физике плазмы, ядерной энергетике (Объединение по ядерной энергии — С. дель Рио, М. А. Вигон, Р. Ортис, Л. Г. Хорда и др.), электро- и радиофизике, электронике, кибернетике (Национальный институт электроники, Институт электричества и автоматики под руководством Г. Сантесмасеса). В области биологии выдающегося результата добился испано-американский биохимик С. Очоа, который вместе с Корнбергом в США впервые экспериментально воспроизвёл ферментативный синтез ДНК и РНК (Нобелевская премия, 1959, совместно с Корнбергом).
Ведущие испанские учёные медики — К. Х. Диасоле (руководитель института медицинских исследований), Ф. М. Лагос (руководитель Клинического госпиталя в Мадриде), Л. Пиньеро (руководитель Медицинского института в Валенсии) и др. Философия. В 1—5 вв. философские учения выходцев из Испания (Модерат из Кадиса, 1 в., Луций Анней Сенека) были неотъемлемой частью римской философии. В государстве вестготов, завоевавших Испания (середина 5 — начало 8 вв.), философия была подчинена теологии, изучавшейся в церковных и монастырских школах. Во время господства арабов (8—12 вв.) в Испания получила распространение арабская философия, которая сыграла важную роль в передаче античного философского наследия средневековой европейской мысли. В 12 в. испано-арабские (кордовские) философы Ибн Баджа, Ибн Туфайль и особенно Ибн Рушд были крупнейшими представителями арабского аристотелизма. В 10 в. Испания становится также центром европейской философии. Иегуда Галеви представлял ортодоксальную линию европейской религиозной философии. В 11—12 вв. ей противостояли европейские неоплатоники Ибн Гебироль, Ибн Эзра и др. Европейские философы 12 в. Ибн Дауд, Маймонид и др., опираясь на авторитет Аристотеля, отвергали как ортодоксию Галеви, так и неоплатонизм Ибн Гебироля и утверждали свободу человеческой воли. В 13—14 вв. эти традиции европейского аристотелизма продолжил астроном и философ Герсонид. Собственно испанская философия в средние века была развита слабо: здесь почти не было крупных представителей ранней схоластики. Неортодоксальная линия с антитеологической тенденцией в испанской философии была связана с аверроизмом. Борьба с инакомыслящими — прежде всего с мусульманами — требовала определённой систематизации и рационализации схоластики; именно в Испания в 13 в. началась деятельность крупнейшего и весьма своеобразного схоласта Раймунда Луллия. Основным центром схоластической мысли становится в 13 в. Саламанка. В 15 в. с зарождением гуманистического мировоззрения против церковной ортодоксии выступили А. Турмеда, А. Тостадо, Антонио де Небриха. В своей борьбе со схоластикой испанские философы (Педро де Лерма, Альфонсо Вальдес) опирались на традиции западноевропейского вольнодумства и гуманизма; крупнейшим испанским гуманистом 1-й половины 16 в. был Л. Вивес. Стремление к объективному познанию природы привело к созданию так называемой естественной философии (М. Сервет, Гомес Перейра, Фернан Перес де Олива, Алонсо Фуэнтес), а в дальнейшем — к материализму, одним из основоположников которого в Испания был Х. Уарте. 16 в. ознаменовался укреплением ортодоксальной церковной мысли. Испания стала идеологическим оплотом контрреформации, в связи с чем особенно важны три явления: широкое распространение новой формы христианской деятельности в миру (орден иезуитов); обновление схоластики; расцвет внутрицерковной мистики. Так называемую вторую схоластику создали доминиканцы Ф. де Витория, Д. де Сото, М. Кано, Д. Баньес и прежде всего иезуит Ф. Суарес. Значительное место в испанской философии этого периода заняли вопросы христианской антропологии. Испанские католические богословы заново поставили проблему свободы воли (учение Луиса Молины — так называемый молинизм, со сторонниками которого спорили доминиканцы — Д. Баньес). В Испания 16 в. чрезвычайно усилилась ортодоксальная линия в мистике, чему в значительной мере содействовали деятели кармелитского ордена Тереса Авильская и Хуан де ла Крус. С середины 17 в. философия приходит в упадок. Учение Мигеля де Молиноса — квиетизм, не умещавшееся в рамки ортодоксии, было объявлено ересью. Не были полностью признаны церковью и идеи в области нравственного богословия иезуита А. Эскобар-и-Мендосы. Просветительская философия развивалась в Испания в значительной мере под влиянием французской философии 17—18 вв. Крупнейшие представители Просвещения в Испания 18 в. — Б. Х. Фейхоо, Г. Ховельянос и Г. Маянс-и-Сискар. Против схоластики выступали философы-естествоиспытатели М. Мартинес, А. Пикер-и-Арруфат и др. В 1-й половине 19 в. передовыми публицистами-просветителями были А. Листа-и-Арагон, М. Мартель, Ларра и Марчена. Во 2-й половине 19 в. выразителями материалистических тенденции были Ф. Пи-и-Маргаль, П. Мата-и-Фонтанет и др. Получают распространение философия немецкого мыслителя К. Краузе (Санс дель Рио и др.), неокантианство и неогегельянство, позитивизм, идеи писателя и философа мелкобуржуазного социалиста А. Ганивета. Зарождаются идеи, близкие к более позднему католическому модернизму (Ф. де Кастро и особенно М. Менендес-и-Пелайо). Католическую неосхоластику развивал Х. Бальмес. В конце 19 в. в Испания усиливаются религиозно-мистические настроения: спиритизм, теософия и др. Возникшая в 1876 так называемая полемика об испанской науке и её самобытности вылилась в спор о «проблеме Испания» вообще, в ходе которого произошла поляризация течений — «традиционализма» с характерными для него представлениями об «испанском духе», «особом пути» и «великой миссии» Испания и «авангардизма», видевшего главную задачу в том, чтобы «догнать Европу» и включиться в «мировой исторический процесс». «Проблема Испания» обострилась после политического кризиса 1898, под знаком которого выросло так называемое «Поколение 1898 года», искавшее путей духовного возрождения. Х. Ортега-и-Гасет стремился приобщить испанскую мысль к европейской (главным образом немецкой) культуре. М. де Упамуно видел одну из причин кризиса в забвении духовной самобытности Испания Воскресив её, необходимо, по Унамуно, «испанизировать Европу», утратившую контакт с «подлинным бытием». На этом пути Унамуно пришёл к философии существования, разработав оригинальную концепцию персонализма, а в последний период своей жизни — к христианской эсхатологии. Развитие Ортеги-и-Гасета также шло в направлении экзистенциальной философии, но через неокантианство и философию жизни. Унамуно и Ортега получили широкую европейскую известность. Если основные темы Унамуно — история, личность, смерть, то в центре внимания Ортеги — проблемы культуры, истории, «массового общества». Ученики Ортеги — М. Г. Моренте, Х. Мариас и К. Субири придали испанскому экзистенциализму религиозный характер. В области эстетики значительное влияние приобрёл Э. д’Орс-и-Ровира, автор многочисленных эссе по теории и истории искусства. Распространение марксистской философской мысли началось в Испания в последней трети 19 в., когда в стране появились социалистические организации. В числе первых пропагандистов марксизма в Испания был один из основателей Испанской социалистической рабочей партии Хосе Меса (перевёл на испанский язык «Манифест Коммунистической партии», «Нищету философии», «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» и др.; в 1891 опубликовал биографию К. Маркса).
После установления в Испания франкистского режима в стране усилилось влияние католической церкви и идеологии. Современная схоластика в Испания представлена сторонниками Суареса — иезуитами (журнал «Pensamiento», с 1945), томистами-доминиканцами (журнал «La ciencia tomista», с 1911), сторонниками августинизма (журнал «La ciudad de Dios», с 1882), скотистами-францисканцами (журнал «Verdad у vida», с 1943, и «Estudios franciscanos», с 1907). Центрами буржуазной философской мысли являются институт гуманитарных наук, журнал и издательство «Revista de Occidente» (с 1923).
Лит.: История философии, т. 2—3, М., 1941—43; История философии, т. 1,3,5, М., 1957—61; Solana у González del Camino M., Los grandes escolásticos espanoles de los siglos XVI y XVII: sus doctrinas filosóficas у su significación en la historia de la filosofía, Madrid, 1928; Menéndez у Pelayo M. O., Historia de las ideas estéticas en Espana, 4 ed., t; 1—2, Madrid, 1928—29; его же, Historia de los heterodoxos espanoles, 2 ed., t. 1—7, Madrid, 1911—32; его же, La filosofía espanola, Madrid, 1955; Guy A., Les philosophes espagnols ďhier et ďaujourďhui, [v. 1—2], [Toulouse, 1956]; Cruz Hernández M., Historia de la filosofia espanola, t. 1—2, Madrid, 1957; Alfonso Lopez Quintas, Filosofia espanola contemporanea, Madrid, 1970. Историческая наука. Во 2 в. до н. э. — 5 в. н. э. историческая наука Испания была составной частью древнеримской историографии. Уроженец Испания Павел Орозий (около 380 — около 420), ученик Августина, стремился истолковать с христианских позиций процессы упадка Римской империи и зарождения в её пределах варварских государств. Орозий и епископ Исидор Севильский (около 560—636) оставили ценные сведения о событиях, связанных с историей вестготского королевства. Ранний период Реконкисты представлен монастырскими хрониками и «Песней о Сиде», восходящей к середине 12 в. К 13 в. относятся своды по истории Испания толедского епископа Родриго Хименеса де Рады и кастильского короля Альфонса Х, при дворе которого изучение истории велось не только кастильскими (в Испания в 13 в. кастильский язык вытеснил в исторической литературе латынь), но и арабскими учёными. С именем хрониста Педро Лопеса де Аялы связаны блестящие, но крайне тенденциозные описания эпохи смут и гражданских войн середины 14 в. В 13—14 вв. успешно развивается каталонская историография, представленная рядом хроник. В 8—15 вв. несколько исторических школ и крупных историков (Ибн Хайян, Ибн Абд Раббихи, Ибн аль-Хатиб и др.) выдвинула арабская Испания. Центрами исторической науки в арабской Испания были в 9—10 вв. Кордова, в 13—14 вв. Гранада. На рубеже 15—16 вв. в исторической науке появляются выразители абсолютистских тенденций: крупнейший из них — хронист Эрнан дель Пульгар. В 1-й половине 16 в. события, связанные с испанскими заморскими открытиями и колонизацией Нового Света, находят отражение в хрониках ряда испанских историков, например в трудах историка-гуманиста Бартоломе Лас-Касаса, выступившего с гневной критикой испанской колониальной системы. Крупнейшим представителем гуманистической историографии был философ и историк Хуан Луис Вивес. Однако в условиях реакции, начавшейся во 2-й половине 16 в., в стране получили преобладание феодально-архаические тенденции (Пруденсио Сандоваль, Хуан де Мариана и др.). В 17 в. на фоне общего застоя испанской общественной мысли заметный след оставила деятельность группы историков, предпринявших попытку разобраться в причинах прогрессировавшего упадка империи Габсбургов; среди них — историки так называемой экономической школы Мартинес де Мата, Санчо де Монкада, Альварес Осорио. Во 2-й половине 18 в., в кратковременный период реформ, осуществленных в духе просвещённого абсолютизма, с открытием недоступных ранее исследователям архивов, началась публикация старых источников, основанная на критическом анализе текста. Крупнейшие испанские историки П. Кампоманес, Г. Ховельянос выступили с резкой критикой феодальных порядков и с пропагандой идей Просвещения. Появились исторические и географические энциклопедические словари. Напряжённая политическая борьба, которая развернулась в Испания в 19 в., наложила отпечаток на всю испанскую историографию. Наиболее ярким представителем буржуазно-либерального направления в историографии 19 в. был Модесто Лафуэнте, автор многотомной, основанной на богатом документальном материале «Всеобщей истории Испании». Абсолютистско-монархические, как и конституционно-монархические, течения не дали крупных исследователей. Начиная с Испанской революции 1868—74 видное место в исторической науке занимает буржуазно-республиканское течение, представленное в 19 в. работами Ф. Гарридо, Н. Сальмерона, Ф. Пи-и-Маргаля и Э. Кастелара и др. К социал-демократическому течению относятся работы Х. Меса, Х. Морато, П. Иглесиаса, к анархо-синдикалистскому — труды А. Лоренсо. На рубеже 19—20 вв. огромное влияние на развитие исторической мысли оказало «Поколение 1898 года» (см. раздел Исторический очерк) в лице М. Унамуно, А. Ганивета, Х. Ортега-и-Гасета, Р. де Маэсту, Р. Альтамиры, Р. Менендеса Пидаля и др. Беспощадная критика его представителями испанской действительности способствовала пересмотру многих устаревших исторических концепций. Труды представителей «Поколения 1898 года» расширили рамки исследования истории Испания, начиная от древнейших времён до современности. Отпечаток влияния исторической мысли представителей «Поколения 1898 года» носят появившиеся в 20 в. работы Р. Альтамиры «История Испании и испанской цивилизации», А. Бальестероса Беретта «История Испании и её влияние на мировую историю», многотомная, ещё не законченная «История Испании», начатая под редакцией Р. Менендеса Пидаля, многотомная «Социально-экономическая история Испании и Америки» под редакцией В. Вивеса. Последняя работа выгодно выделяется среди других работ интересом автора к изучению истории развития производительных сил и социально-экономических проблем страны. После Испанской революции 1931—39 появилось большое количество исторических исследований, посвященных революции или связанных так или иначе с различными аспектами общественной жизни Испания в годы революции. Среди авторов, рассматривающих проблемы, выдвинутые революцией, в целом с франкистских позиций, наиболее известные — Э. Комин Коломер, А. Севилья, Х. Пла. Приспособляя историческую науку к политическим нуждам режима, франкистская историография извращает политику испанского империализма, историю классовой борьбы, национально-освободительного движения народов Каталонии, Страны Басков и Галисии. После 2-й мировой войны 1939—45 некоторые представители нового поколения испанских историков стремятся, вопреки франкистскому засилью в научной и культурной жизни страны, освещать важнейшие проблемы истории Испания с демократических, по существу с антифранкистских позиций. Установление в стране франкистского режима заставило многих видных историков эмигрировать из Испания Среди них: К. Санчес Альборнос, Америко Кастро, С. де Мадарьяга-и-Рохо, М. Туньон де Ларра, А. Рамос Оливейра и др. Особое место в историографии Испанской революции 1931—39 и Национально-революционной войны 1936—39, рабочего и коммунистического движения занимают работы «Война и революция в Испании 1936—1939 гг.», «История Коммунистической партии Испании. Краткий курс», подготовленные к печати КПИ, воспоминания Д. Ибаррури «Единственный путь».
Важнейшие центры изучения истории в Испания: университеты, Королевская испанская академия (основана в 1713), Королевская академия истории (основана в 1738, издаёт «Memorias», «Memorial Histórico», «Boletín»), Королевская испано-американская академия (основана в 1910, издаёт «Boletín»), Королевская академия искусства и исторических наук в Толедо (основана в 1916, издаёт «Boletín»), Генеральный комиссариат археологических раскопок (основан в 1939, издаёт «Acta Arqueológica», «Informes у Memorias», «Noticiario Arqueológico Hispánico»). Экономическая наука. Становление экономической науки в Испания как самостоятельной отрасли знаний началось в 16 в. Произведения экономистов 16 в. посвящены главным образом теории денег, денежного обращения и цен, развитию идей меркантилизма. До последней трети 18 в. доминирующая роль принадлежала сторонникам меркантилизма (Л. Ортис, Санчо де Монкада, Мартинес де ла Мата и др. ). В 17 — 1-й половине 18 вв. в трудах М. Гонсалеса де Сельориего, Ф. Сентени и других были высказаны некоторые идеи и догадки, получившие позднее теоретическое обоснование в трудах физиократов и представителей классической буржуазной политической экономии. Испанские просветители 18 в. Б. Уорд, П. Кампоманес, Г. Ховельянос и другие развивали идеи физиократов и классиков буржуазной политической экономии применительно к условиям Испания Центральное место в идейном наследии просветителей занимает труд Ховельяноса «Доклад об аграрной реформе» (1795), который был оценён К. Марксом как подлинная декларация испанских революционеров начала 19 в. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 10, с. 437). По инициативе просветителей во многих городах были созданы экономические общества для изучения проблем экономического развития Испания В экономической литературе Испания 19 в. значительное место заняла полемика между сторонниками свободы торговли (Л. Фигерола, Э. Кастелар, Х. Эчегарай) и защитниками протекционизма (Э. Хаумандреу, Х. Гуаль-и-Феррер, П. Мадос). В тот же период с мелкобуржуазной критикой капитализма выступили испанские социалисты-утописты Ф. Гарридо, Ф. Пи-и-Маргаль, Х. Коста и др. В последней трети 19 в. в Испания начинают распространяться идеи научного социализма, чему способствовало создание испанской секции 1-го Интернационала. В 20 в. успехи в разработке конкретных экономических проблем — статистики, денежного обращения, исчисления национального дохода и другие — связаны с именами А. Флореса де Лемуса, Ф. Берниса, Л. Олариаги. Новые явления в экономике Испания, обусловленные образованием монополий и финансового капитала, с прогрессивных позиций исследовались Х. Г. Себальосом Тереси и А. Лопесом дель Арко. Необходимость радикальной аграрной реформы, направленной на уничтожение пережитков феодализма, в начале 20 в. обосновывал П. Каррион. С установлением в 1939 франкистской диктатуры в стране официальной экономической доктриной становится национал-синдикализм, в основе которого лежали концепции активного вмешательства государства в экономику. Эти концепции, выдвигавшиеся ещё в 20-е гг. в работах Ф. Камбо, Х. Кальво Сотело, после установления франкистского режима принимают такие крайние формы, как автаркия, принудительное накопление, корпоративизм (Х. А. Примо де Ривера, Х. Арейльса, Р. Гай-и-де-Монтелья и др.). К концу 50-х гг. методы государственного регулирования экономики, применявшиеся в Испания, потерпели крах. Теоретической основой государственно-экономической политики становится неолиберализм, обоснованием которого занимаются Х. Прадос Аррарте, Э. Фуэнтес Кинтана, А. Ульястрес. Не отвергая государственного вмешательства в экономику, они выступают за широкое использование механизма рынка и конкуренции, за приток иностранного капитала. В 50 и 60-е гг. происходит возрождение прогрессивных, радикально-критических направлений анализа испанской экономической и социальной действительности (Р. Тамамес, А. Комин, Х. Анльо и др.). Существенный вклад в изучение тенденций развития испанской экономики, аграрного вопроса на современном этапе, проблем государственно-монополистического регулирования был сделан представителями марксистской экономической мысли (Т. Гарсиа, Х. Гомес и др.). Научно-исследовательскую деятельность в области экономики осуществляют государственные учреждения: Национальный институт статистики, Экономический научно-исследовательский институт им. Санчо де Монкады, Институт естественных и аграрных наук и др., а также частные учреждения — например, Католический институт индустрии и ремесла. Научными исследованиями занимаются экономические факультеты университетов, исследовательские центры Торгово-промышленной и мореходных палат, Испанского банка, Бискайского банка, Комиссариата по планированию и др. Важнейшие экономические журналы: «Revista de economia política» (с 1950); «Boletin de estudios económicos» (c 1946); «Moneda у crédito» (c 1942); «Información comercial espanola» (c 1947); «Economia industrial» (c 1964).
Лит.: Colmeiro M., Biblioteca de los economistas espanoles de los siglos XVI—XVII у XVIII, Madrid, 1880; Sarrailh J., ĽEspagne éclairée de la seconde moitié du XVIII siécle. P., 1954; Velarde F. J., El profesor Bernis ante la economia espanola, «Revista de Economia Politica», 1961, v. 12. Юридическая наука. История юридической науки в Испания восходит ко временам римского завоевания. В средние века трактаты испанских юристов, главным образом по вопросам римского и канонического права, получили распространение как в самой Испания, так и в других странах Европы. В 12—13 вв. были созданы компиляции королевского права и обычных норм. Наиболее известная из этих компиляций — «Siete Partides» — «Семь партид» — относится к периоду правления кастильского короля Альфонса Х Мудрого и приписывается учёному-юристу Якобо Руису (утверждены в 1348 при Альфонсе XI). В период арабского господства и реконкисты деятельность испанских учёных-юристов была тесно связана с Болонской школой права. Они сыграли заметную роль в развитии деятельности глоссаторов и постглоссаторов. В 14 в. испанец Каррильо де Альборнос основал испанскую коллегию Болонской школы. Существенное влияние на правовую науку Испания оказали мусульманские школы права, существовавшие в Гранаде, Кордове и др. городах. В 14 в. сложилась школа политического и международного права, получившая большое развитие в 15—17 вв. В эпоху Возрождения приобрели известность работы цивилиста Антонио де Небрихи, основателя политического права Паскуаля де Гагеньоса, Алонсо Диаса де Монтальво — издателя кодекса права, составленного в предметно-алфавитном порядке (рассматривается как прообраз будущих юридических словарей), Педро де Рибаденейра — автора полемического трактата, направленного против трактата Макиавелли «Государь», Ф. Васкеса де Менчаки — специалиста по международному праву. Инквизиция также наложила отпечаток на историю испанской правовой культуры: в 16—17 вв. появилось множество юридических сочинений на темы, связанные с магией, колдовством, еретичеством. Укрепление абсолютизма содействовало дальнейшей эволюции правовой науки в направлении создания отечественного королевского права на основе традиционных испанских правовых школ — канонического права, романистов, регалистов. В 18 в. на юридическую мысль Испания оказали значительное влияние идеи естественного права (в томистском духе), взгляды французских просветителей. Эти идеи нашли отражение в сочинениях испанских просветителей Г. Ховельяноса, Х. Флоридабланки, П. Кампоманеса, освещавших правовые аспекты политики просвещённого абсолютизма. Тогда же проведена реформа правового образования. Потребности развивающихся буржуазных отношений стимулировали появление фундаментальных работ по гражданскому, торговому, семейному праву. В начале 19 в. большую известность приобретают труды цивилиста Х. Сала, его работа «Вещное право» — классическое произведение испанской правовой науки. В этот период сложились либеральная и радикальная школы конституционалистов, одним из наиболее известных представителей которых был Франсиско де Асис Пачеко, основатель юридического журнала «Revista de legislación» («Ревиста де легисласьон»). Реакционную клерикально-монархическую тенденцию испанской школы политического права представлял юрист, публицист и государственный деятель Д. Кортес, сочинения которого были канонизированы впоследствии во франкистской Испания К концу 19 в. были осуществлены серьёзные реформы права в буржуазном духе. Были, в частности, приняты кодексы по различным отраслям права. В подготовке этих кодексов принимали участие видные юристы. На испанскую правовую мысль 19 в. значительное влияние оказали труды малоизвестного немецкого философа Ф. Краузе, правовые и политические взгляды которого, сочетавшие положения Канта с религиозным мистицизмом, пропагандировались либеральной буржуазной интеллигенцией (так называемое течение crausismo). Конец 19—начало 20 вв. отмечены угасанием испанской правовой школы. В политическом праве получают наибольшее распространение взгляды реакционных «традиционалистов»: Васкеса де Мельи, Рамиро де Маэсту, Хиля Роблеса. В 20—30-х гг. распространялись фашистские и реакционно-клерикальные идеи тотального государства и корпоративного права, в значительной степени заимствованные из Германии и Италии. После Национально-революционной войны 1936—39 и установления диктатуры Франко официальная правовая доктрина приобретает откровенно фашистский характер. Деятельность юристов фашиствующего направления связана с официальным институтом политических исследований. Фашистские теоретики (Пеман, Хайвер Конде и др.) пытались обосновать «законность» режима Франко и «национальный», «народный» характер франкистского государства и права. В Испания стали широко публиковаться сочинения по политическому (государственному) и административному праву (М. Миранда Годед, Х. Херас Сифра и др.), а также по фашистскому корпоративному законодательству, трудовому и семейному праву (Кастан Тобеньяс, Санчес-Хирон, Келькехеу и др.). С конца 50-х гг. в правовой литературе намечается интерес к традиционному гражданскому праву, к сравнительно-правовым исследованиям и др. В легальной правовой науке современной Испания представлены различные течения от фалангистов, поддерживающих модернизированную модель этатистско-корпоративного строя, до христианских демократов и социал-реформистов. Наиболее видное официозное направление группируется вокруг католического философа и социолога Кальво Серрера. Значительная часть юридической общественности поддерживает идеи либерализации и демократизации режима, создания полноценных представительных институтов, выступает за соблюдение элементарных политических прав и гарантий личности.
Крупнейшие научные центры изучения права: Королевская академия моральных и политических наук (основана в 1857) и Королевская академия юриспруденции и законодательства в Мадриде (основана в 1730). Учебные центры по подготовке юристов: юридические факультеты университетов в Барселоне, Мадриде, Памплоне, Овьедо, Севилье и других городах. Важнейшие периодические издания: «Revista de administración publica», с 1950, «Revista de estudios politicos», с 1950, «Revista de politica internacional», с 1950, «Revista de politica social», с 1928/1929, «Revista espanola de derecho internacional», с 1948.
Языкознание зародилось в Испания в конце 15 в. в среде гуманистов — знатоков древних языков, крупнейшим из которых был А. де Небриха — автор первой грамматики испанского языка (1492), испано-латинского и латино-испанского словарей, а также правил орфографии. 16 в. в испанском языкознании знаменуется созданием «Диалога о языке» (1535—36) Х. де Вальдеса. В «Диалоге» содержатся рассуждения о норме испанского языка, в частности стилистической. Вальдес выступает поборником простого, естественного языка. Крупнейшим событием в развитии филологии 17 в. была публикация толкового словаря С. Коваррубиаса («Tesoro de la lengua castellana», 1611, 2 доп. изд. 1674). В 1713 была создана Королевская испанская академия, перед которой была поставлена задача составления словаря и грамматики испанского языка, а также упорядочения правил орфографии. В первом испанском академическом словаре, известном под названием «Словарь авторитетов» (т. 1—6, 1726—39), значения слов были иллюстрированы цитатами из произведений писателей-классиков, но начиная со 2-го изд. (1780) цитаты были исключены, и словарь публикуется в одном томе. Первая академическая грамматика была опубликована в 1772. Если в 18 в. деятельность языковедов была подчинена главным образом цели нормализации литературного языка, упорядочения словоупотребления, грамматических правил и правописания, то в 19 в. в круг языковедческой деятельности входит изучение происхождения и истории испанского языка, критика текста, этимологические разыскания, комментированное издание памятников, изучение языка и стиля писателей. Одним из крупнейших филологов 19 в. является Х. Сехадор-и-Фраука — автор капитального исследования языка М. де Сервантеса. В конце 19 в. испанскую филологическую школу на многие годы возглавил Р. Менендес Пидаль, автор фундаментальных трудов по испанской словесности, среди которых особенно широко известны «Истоки испанского языка» (1926, 3 изд. 1950) и «Руководство по исторической грамматике испанского языка» (1904, 12 изд. 1966). Языкознание 20 в. характеризуется исследованиями по диалектологии, составлением региональных словарей, трудами по лингвистической географии (В. Гарсиа де Диего, М. Альвар и др.). Был составлен сводный лингвистический атлас Пиренейского полуострова (т. 1, 1962). Активизировалось изучение разных аспектов современного испанского языка: фонетики (Т. Наварро Томас), грамматики (А. Алонсо, С. Хили Гая, М. Криадо де Валь, Э. Лоренсо), а также исследование каталанского (А. Бадиа Маргарит) и португальского (П. Васкес Куэста, М. А. Мендиш да Луш) языков. Составлена и осуществляется программа обследования разговорной речи населения крупных городов Испания и Латинской Америки. В 1963 в Мадриде состоялся 1-й съезд испанистических центров, материалы которого опубликованы под названием «Настоящее и будущее испанского языка» (т. 1—2, 1964). Основные лингвистические центры — Королевская испанская академия; институт им. Мигеля Сервантеса при Высшем совете научных исследований (с 1939), а также Международная организация по собиранию информации и наблюдению над современным языком Испания и Латинской Америки «Офинес», имеющая резиденцию в Мадриде. Филологические журналы: «Revista de filologia espanola» (основан Р. Менендесом Пидалем в 1914), «Revista de dialectología у tradiciones populares» (основан Р. Менендесом Пидалем в 1914), «Emerita» (с 1933), «Boletín de filología espanola» (c 1953), «Filologia moderna» (c 1960) и лингвистический бюллетень «Espanol actual» (c 1965), посвященный современному испанскому языку. Крупнейшее лингвистическое издательство «Гредос» регулярно публикует серию «Романо-испанская библиотека». Научные исследования в Испания организуются и координируются Высшим советом научных исследований, организованным в 1939 и состоящим из членов Королевской испанской академии, представителей университетов, научных институтов, технических вузов, промышленности, армии и др. Научные учреждения и институты с близкой тематикой объединяются в патронаты. Из научных институтов, входящих в патронаты, наиболее известны: Институт зоологии им. Х. де Акоста, Институт микробиологии им. Х. Феррана, Математический институт им. Х. Хуана, Институт химии им. А. Алонсо Барбы, Институт физики им. А. де Санта-Крус, Институт научных приборов им. Л. Торреса Кеведо. Имеются также научные учреждения, подчиняющиеся непосредственно министерствам, в частности Объединение по ядерной энергии (1951). Научные исследования финансируются как государством, так и отдельными фирмами.
В Испания имеется несколько академий: Королевская испанская (основана в 1713), Королевская национальная академия медицины (основана в 1732), Королевская академия наук и искусств в Барселоне (основана в 1764), Королевская академия фармации (основана в 1932) и др. Существует ряд научных обществ.
В Испания выходит 205 газет общим тиражом 6,5 млн. экземпляров (здесь и далее тираж на 1970) и свыше 3 тыс. журналов и другие периодические изданий. Крупнейшие ежедневные газеты: «АБэСэ» («АВС»), изд. в Мадриде с 1905, тираж 213 тыс. экземпляров, и Севилье с 1929, тираж 67,6 тыс. экземпляров, орган монархических кругов; «Арриба» («Arriba»), с 1935, тираж 25 тыс. экземпляров, орган партии Национальное движение; «Вангуардия» («Vanguardia»), издается в Барселоне с 1881, тираж 206,6 тыс. экземпляров; выражает взгляды крупной каталонской буржуазии и чиновничества; «Иа» («Ya»), с 1935, тираж 139 тыс. экземпляров, орган католических кругов; «Мадрид» («Madrid»), с 1939, тираж 77 тыс. экземпляров, вечерняя газета, выражает взгляды либерального крыла религиозно-политической организации «Опус деи»; «Марка» («Магса»), спортивная газета, с 1938, тираж 130 тыс. экземпляров; «Нуэво диарио» («Nuevo Diario»), с 1967, тираж 60 тыс. экземпляров, связана с религиозно-политической организацией «Опус деи»; «Пуэбло» («Pueblo»), с 1940, тираж 242 тыс. экземпляров, вечерняя газета Испанской профсоюзной организации; «Солидаридад насьональ» («Solidaridad Nacional»), с 1936 (до 1939 — как еженедельник), тираж 50 тыс. экземпляров, орган партии Национальное движение; «Куадернос пара эль диалого» («Cuadernos para el Dialogo»), еженедельная газета, издается в Мадриде с 1963. Выражает взгляды левых католиков. Тираж 35 тыс. экземпляров В Мадриде функционирует официальное Информационное агентство Испании (ЭФЭ — EFE — Editorial Falange Espanola, основано в 1939). Радиовещание в Испания осуществляется с 1919. Имеется государственное радио — Национальное радио Испания Работают 15 радиостанций — в Мадриде и в крупных провинциальных городах. Вещание ведётся по трём программам на собственно Испания, её владения, а также на страны Азии, Африки, Ближнего Востока, Европы, Северной и Южной Америки (на 21 языке, в том числе на английском, испанском, французском, арабском).
Экспериментальные телепередачи в Мадриде велись с 1951, регулярные начались в 1956. В 1970 телепередачи велись по 2 программам 30 телестанциями, главные из которых расположены в Мадриде, Барселоне, Сарагосе, Бильбао, Гвадалахаре. Национальное радио Испания и испанское телевидение находятся в ведении Главного управления радиовещания и телевидения Министерства информации и туризма. Литература в Испания развивается на испанском, или «кастильском», языке (испанская) и на языках национальных меньшинств — баскском (баскская), каталанском (каталанская) и на галисийском диалекте португальского языка (галисийская). Испанская литература. Литература Испания формировалась в средние века на основе народного творчества, а также под воздействием античной и арабской культуры (об арабской литературе на территории Испания см. в ст. Арабская культура; посредниками между двумя культурами нередко выступали еврейские писатели). В период Реконкисты развивались народная лирика (отдельные её образцы созданы в жанрах, свойственных испано-арабской поэзии, — мувашшаха и др.) и героический эпос, повествующий о борьбе против мавров, о гегемонии Кастилии и междоусобной борьбе знати («Песнь о моём Сиде», создана около 1140, поэмы о Фернане Гонсалесе, о семи инфантах Лары и др.). Особое место в средневековой литературе Испания занимала клерикально-рыцарская литература. Родоначальником «учёной» литературы на испанском языке был поэт Г. де Берсео (конец 12 в. — после 1246), автор сборника «Чудеса богоматери» и житий. Популярностью пользовались анонимные авантюрно-дидактические романы «Книга об Аполонии» (13 в.), «Книга об Александре» (13 в.), «Рыцарь Сифар» (около 1300). Важную роль в развитии прозы сыграли составленные под руководством Альфонса Х (1221—84) «Первая всеобщая хроника» и другие труды. Мотивы гуманизма характерны для крупнейших произведений «учёной» литературы 14 в.: сборника новелл-притч «Граф Луканор» (1328—35) Хуана Мануэля (1282—1348), стихотворной «Книги о благой любви» (1343) Хуана Руиса (1283 — около 1350) и «Поэмы о придворной жизни» (1385—1403) П. Лопеса де Аялы (1332—1407). В 15 в. особое распространение получили народные романсы и сатирическая поэзия. Влияние народной поэзии ощущается и в творчестве Испания Лопеса де Мендосы (маркиз де Сантильяна, 1398—1458), вместе с Х. де Меной (1411—56) и другими обратившегося впервые к опыту итальянской ренессансной поэзии. В «Строфах на смерть отца» (1476) поэта Х. Манрике (1440—79) мысль о всесилии смерти сочетается с прославлением честно прожитой жизни. В прозе наиболее известны Ф. Перес де Гусман (около 1377 — около 1460), А. Мартинес де Толедо (около 1398 — около 1470), Х. Родригес дель Падрон (1395? — 1452?) и Родригес де Лена (1-я половина 15 в.). В конце 15 — начале 16 вв. испанская литература вступила в эпоху Возрождения. Крупнейшее произведение раннего Возрождения — роман-драма Ф. де Рохаса (около 1465—1541) «Трагикомедия о Калисто и Мелибее», известная под названием «Селестина». В поэзии (Х. Боска Альмогавер, около 1490—1542; Гарсиласо де ла Вега, 1503—36, и др.) утверждается «итальянская школа». Большой популярностью пользовался рыцарский роман (испанская версия «Амадиса Гальского» Г. О. Родригеса де Монтальво, 1508, и др.). Зрелое Возрождение в эпической поэзии представлено поэмами А. де Эрсильи (1533—94), Б. де Вальбуэны (1568—1627), Лопе Ф. де Вега Карпьо (1562—1635) и др., а в лирической поэзии — «севильской» (Ф. де Эррера, 1534—97), «саламанкской» (Л. де Леон, 1527—91) школами. В 16 в. развивается поэзия «мистиков» (Х. де ла Крус, 1542—91; Тереса де Хесус, 1515—82). Для прозы этого периода характерны пасторальные романы (образец пасторального жанра — роман «Диана», кн. 1—7, 1558—59, Х. де Монтемайора, около 1520—61), «мавританские» повести, посвященные «неверным», сатирические плутовские романы, оказавшие большое влияние на формирование европейского реализма (анонимная повесть «Жизнь Ласарильо с Тормеса», 1554; роман «Жизнеописание плута Гусмана де Альфараче», 1599—1604, М. Алемана-и-де-Энеро, 1547 — около 1614, и более поздние романы Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, 1580—1645, Л. Белеса де Гевары, 1578—1645) и др. Идейной и художественной вершиной литературы Возрождения в Испания было творчество М. де Сервантеса (1547—1616); его роман «Дон Кихот» (1605—15) оказал огромное воздействие на европейскую культуру. В 16 в. складывается ренессансная драма (Лопе де Руэда, 1505—65; Х. де ла Куэва, 1550—1610, и др.); её величайшие достижения связаны с творчеством Лопе Ф. де Вега Карпьо («Фуэнте Овехуна», около 1613, и др.), к школе которого принадлежало большинство драматургов эпохи. Х. Руис де Аларкон-и-Мендоса (1581—1639) развивал жанр комедии характеров, а Тирсо де Молина (1571 или около 1583—1648) создал религиозно-философские драмы и впервые драматизовал легенду о Дон Хуане (Жуане). Как реакция на ренессансный гуманизм, осознание кризиса его идеалов возникла в 17 в. литература барокко, представленная творчеством прозаиков Ф. де Кеведо-и-Вильегаса, связанного с концептизмом, Б. Грасиана-и-Моралеса (1601—58), а также поэта Л. де Гонгоры-и-Арготе (1561—1627), положившего начало гонгоризму, и драматурга П. Кальдерона де ла Барки (1600—81), в своих пьесах пытавшегося дать глубокое философское осмысление жизни. Во 2-й половине 17 в. в литературе Испания торжествуют идеи феодально-католической реакции. В просветительской литературе 18 в. развиваются классицистское и реалистическое направления. Идеи французского классицизма стремились утвердить в своих теоретических трудах Испания де Лусан (1704—54) и его последователи; просветительскую эстетику пропагандировал Б. Х. Фейхоо (1676—1764). Классицистские трагедии создали Н. Фернандес де Моратин (1737—80), Х. Кадальсо-и-Васкес (1741—82), Н. Альварес де Сьенфуэгос (1764—1809), Г. де ла Уэрта (1734—87); в поэзии получил развитие жанр басни (Т. де Ириарте, 1750—91; Ф. М. Саманьего, 1745—1801). Принципы классицизма с традициями национальной драмы совмещал Л. Фернандес де Моратин (1760—1828), заложивший основы буржуазно-демократической просветительской драмы («Святоша», «Что означает “да” девушек» и др.). По пути просветительского реализма следовали романист Д. де Торрес-и-Вильярроэль (1693—1770), Х. Ф. де Исла (1703—81), автор антиклерикального романа «Херундио де Кампасас» (1758—68), Х. Кадальсо-и-Васкес, автор памфлета «Марокканские письма» (опубликовано 1789), крупнейший испанский просветитель Г. М. де Ховельянос (1744—1811), автор пьесы «Благородный преступник» (1774). Драматургия Р. Ф. де ла Круса (1731—94) развивает в малых жанрах демократические традиции испанской народной драмы. В поэзии Кадальсо, Ховельяноса и особенно Х. Мелендеса Вальдеса (1754—1817) звучат уже сентименталистские и предромантические мотивы. В начале 19 в. в условиях Испанской революции 1808—14 господствующим направлением в литературе стал революционно-патриотический классицизм: поэты М. Х. Кинтана (1772—1857), Х. Н. Гальегос (1774—1853), А. Листа (1775—1848); в драмах Ф. Мартинеса де ла Росы (1787—1862) намечается переход к романтизму. Становление и развитие испанского романтизма связано с революционным движением против реакционного абсолютистского режима. Прогрессивная направленность отличает раннее творчество А. де Сааведры (герцог де Ривас; 1791—1865) — автора поэмы «Мавр-подкидыш» (1833) и одной из первых романтических драм «Дон Альваро, или Сила судьбы» (1835). Революционный поэт-романтик Х. де Эспронседа (1808—42) обличал буржуазную цивилизацию. Антифеодальные и антиклерикальные идеи характерны для драм А. Гарсиа Гутьерреса (1813—84), Х. Э. Артсенбуча (1806—80), А. Хиля-и-Сарате (1796—1861). Авторы исторических романов М. Х. де Ларра (1809—37), Ф. Мартинес де ла Роса, Э. Хиль-и-Карраско (1815—46) испытали влияние В. Скотта. В 1840-х гг. в романтизме усилились консервативные тенденции. Наиболее значительный представитель романтической литературы на этом этапе поэт и драматург Х. Соррилья-и-Мораль (1817—93) в пьесе «Дон Хуан Тенорьо» (1844) дал оригинальное истолкование легенды о Дон Хуане. Во 2-й половине 19 в. романтизм приобретает эпигонские черты; выделяется лишь поэт Г. А. Беккер (1836—70). С романтическим движением связана своими истоками костумбристская (бытописательная) литература, представленная очерками С. Эстебанеса Кальдерона (1799—1867), Р. де Месонеро Романоса (1803—82), комедиями М. Бретона де лос Эррероса (1796—1873)и др. Реалистические тенденции, присущие костумбризму, особенно отчётливо обнаружились в сатирической публицистике М. Х. де Ларры. Эти же тенденции прослеживаются в 40-х гг. 19 в. и в социальном романе Х. Гомеса де Авельянеды (1814—73), В. Айгуальса де Иско ,1801—73) и др. Реалистическое направление в литературе Испания укрепилось в середине 19 в.; получили развитие так называемый областнический роман и новелла. От консервативного романтизма к областничеству развивалось творчество романистки Фернан Кабальеро (настоящее имя — С. Бёль де Фабер, 1796—1877), а также А. де Труэвы (1819—89), автора многочисленных сборников рассказов. Идеализация патриархальных черт народной жизни характерна и для романов Х. М. де Переды (1833—1906), в которых критика разлагающей власти денег сочеталась с защитой католицизма. П. А. де Аларкон (1833—91) создаёт реалистические новеллы о героике антинаполеоновской борьбы и полную народного юмора повесть «Треугольная шляпа» (1874). Х. Валера (1824—1905) в своих романах «Пепита Хименес» (1874), «Донья Лус» (1879) и других положил начало реалистическому психологическому роману. Крупнейший представитель критического реализма в литературе Испания — Б. Перес Гальдос (1843—1920), автор серии исторических романов «Национальные эпизоды» (1873—1912) и романов, содержащих критику современного ему общества. В драматургии реалистические тенденции обнаруживаются в пьесах М. Тамайо-и-Бауса (1829—98) и Х. Эчегарая (1832—1916). С 1880-х гг. получили распространение идеи натурализма, теоретиком которого выступала романистка Э. Пардо Басан (1852—1921). Под воздействием натурализма создавались и некоторые произведения Кларина (настоящее имя — Л. Алас-и-Уренья, 1852—1901; роман «Регентша», 1884, и др.), романы А. Паласио Вальдеса (1853—1938); в области поэзии принципов натурализма придерживался С. Руэда (1857—1933). В конце 19 в. в среде испанской интеллигенции возникло идейно-культурное течение «Поколение 1898 года». Творчество писателей этого течения отразило глубокий кризис испанского общества и культуры. Предшественником «Поколения» был писатель и социолог А. Ганивет (1862 или 1865—98), а его духовным вождём — М. де Унамуно (1864—1936), через все произведения которого проходит трагическое восприятие действительности, индивидуалистический бунт против неё. Р. М. дель Валье Инклан (1869—1936) в гротескных пьесах и романах 1920-х гг. обличает буржуазно-помещичью Испания Критическая оценка действительности в ранних романах П. Барохи-и-Неси (1872—1956), Асорина (настоящее имя — Х. Мартинес Руис, 1874—1967) и драмах Х. Бенавенте-и-Мартинеса (1866—1954) сочеталась с неверием в возможность переустройства общества. Крупнейшие поэты «Поколения» — А. Мачадо-и-Руис (1875—1939) и Х. Р. Хименес (1881—1958). Романист В. Бласко Ибаньес (1867—1928) следовал в основном традициям критического реализма 19 в. После 1-й мировой войны 1914—18 в Испания приобрели популярность «левые течения» — «ультраизм», сюрреализм и др. Так называемую чистую поэзию представляли П. Салинас (1891 или 1892—1951), Х. Гильен (р. 1893), а также В. Алейксандре (р. 1898), Л. Фелипе (1884—1968). В начале 20-х гг. в литературу вступил великий испанский народный поэт и драматург Ф. Гарсиа Лорка (1898—1936). После падения монархии (1931) и в годы Национально-революционной войны 1936—39 отмечается подъем социального романа и поэзии. Известность приобрели романы Р. Х. Сендера (р. 1901), С. М. Арконады (1898—1964), Х. Ардериуса (р. 1890), М. Д. Бенавидеса (1895—1947) и др. В поэзии ведущее место заняли Р. Альберти (р. 1902) и М. Эрнандес (1910—42), появились сборники стихов Э. Прадоса (1899—1962), Х. Эрреры Петере (р. 1909) и др. В драматургии Ф. Гарсиа Лорка, Р. Альберти, М. Эрнандес, А. Касона (настоящее имя А. Родригес Альварес, 1903—65) и др. стремились создать театр социального действия. После поражения Республики (1939) испанская литература переживает кризис. Многие литераторы эмигрировали. Писатели, поддержавшие франкистский режим, утверждали идеи «hispanidad» (мистическое единение испанской нации). Большое влияние на литературу оказала философия экзистенциализма, ставшая для некоторых писателей формой протеста против официальной идеологии. Так для «тремендистского» (от исп. tremendo — ужасный) романа характерны мотивы отчаяния, безысходности: «Ничто» (1944) К. Лафорет (р. 1921), ранние романы К. Х. Селы (р. 1916). С начала 50-х гг. оппозиция франкизму охватывает всё более широкие слои писателей. В поэзии на смену так называемому гарсиласизму (от имени испанского поэта Гарсиласо де ла Вега), проповедовавшему самоизоляцию искусства от жизни, и религиозной поэзии приходит социальная поэзия, начало которой положил сборник «Дети гнева» (1944) Д. Алонсо (р. 1898), стихи Э. де Норы (р. 1923); наиболее яркие образцы социальной поэзии — «Иберийские песни» (1955) Г. Селайи (р. 1911), «Жестокая красота» (1958) А. Фигеры (р. 1902), «Прошу мира и слова» (1955) и «Речь идёт об Испании» (1964) Б. де Отеро (р. 1916), сборники стихов Х. А. Гойтисоло (р. 1928), К. Альвареса (р. 1933) и др. В прозе традиции критического реализма 19 в. развивают Х. А. Сунсунеги (р. 1901), Села; многие молодые прозаики объединились под лозунгами «бегства в действительность» и «объективного свидетельствования». Х. Гойтисоло (р. 1931), автор романов «Печаль в раю» (1955), «Остров» (1961), «Особые приметы» (1967) и др., А. М. Матуте (р. 1926), выпустившая роман «Мёртвые сыновья» (1958) и трилогию «Торгаши» (1960—69), А. Лопес Салинас (р. 1925), Х. Лопес Пачеко (р. 1930), М. Делибес (р. 1920), Л. Гойтисоло-Гай (р. 1935) и др. сочувственно изображают жизнь народа; Х. Фернандес де ла Регера (р. 1912) один из первых дал правдивое описание Национально-революционной войны; критическую картину жизни правящих классов нарисовали в своих романах Х. Гарсиа Ортелано (р. 1928), Д. Медио (р. 1920) и др. На рубеже 1960-х гг. «объективный роман» переживает кризис; в творчестве некоторых писателей социальная направленность сочетается с тенденцией к углублённому психологизму (роман Л. М. Сантоса «Время молчания», 1962, романы А. М. Матуте, Х. Гойтисоло и др.). Литературоведение. Возникновение литературоведения в Испания связано с романтическим движением. Его представители Испания Бёль де Фабер, А. Дуран (1793—1862), Б. Х. Гальярдо (1776—1852) и др. опубликовали тексты и обзоры классической испанской литературы. В русле романтической школы формировался М. Мила-и-Фонтанальс (1818—84), исследователь средневековой литературы Испания и Каталонии; М. Менендес-и-Пелайо (1856—1912) положил начало господству в литературоведении Испания культурно-исторической школы. Крупнейший её представитель Р. Менендес Пидаль (1869—1968) в своих трудах преимущественное внимание уделял народному творчеству и демократическим традициям классической испанской литературы. По этому же пути шли А. Бонилья-и-Сан-Мартин (1875—1926), Ф. Родригес Марин (1855—1943) и А. Кастро (р. 1885). В современном литературоведении Испания выявились две основные тенденции: направление, опирающееся на различные реакционные философские и эстетические концепции (Х. Касальдуэро, Э. Хименес Кабасеро и др.) и эклектическое «академическое» направление (Х. Фернандес Монтесинос, Г. Диас Плаха, М. Л. Астрана и др.). К последнему примыкает и так называемая стилистическая школа (Д. Алонсо, К. Боусоньо, А. Алонсо и др.). В трудах учёных «академической» и «стилистической» школ нередко содержится большое число новых фактов и ценных частных наблюдений.
Лит.: Культура Испании. Сб., М., 1940; Менендес Пидаль Р., Избр. произв., пер. с исп., М., 1961; Смирнов А. А., Средневековая литература Испании, Л., 1969; Ясный В., Бегство в действительность. Современный испанский роман, М., 1971; Тертерян Испания, Современный испанский роман, М., 1972; Певзнер А. Испания, Испанская литература. [Библиографический указатель], М., 1937; Díaz Plaja G., Antología mayor de la literatura espanola, t. 1—5, Barcelona, 1958; Historia general de las literaturas hispánicas, publ. bajo la dir. de G. Díaz Plaja, t. 1—6, Barcelona, [1949—68]; Hurtado Jiménez de la, Serna J. у González Palencia A., Historia de la literatura espanola, 6 ed., Madrid, 1949; Simón Díaz J., Bibliografía de la literatura hispánica, t. 1—7, Madrid, 1950—1967; его же, Manual de bibliografia de la literatura espanola, 2 ed., Barcelona, [1966]; Valbuena Prat A., Historia de la literatura espanola, 8 ed., t. 1—5, Barcelona, 1968—69. Баскская литература, литература народа басков на баскском языке. Сохранились фрагменты народных эпических поэм и народных песен в поздних записях 16—17 и 19 вв. Влияние народной поэзии ощущается в сборнике религиозных и любовных стихов «Начала баскского языка» (1545) священника Б. Дечепаре. В 1571 Х. Лисаррага (умер около 1600) перевёл на баскский язык «Новый завет». Писатели 17 в. — прозаик П. де Ашулар, поэты Х. Этчеберри и Б. Гастелусар писали преимущественно на религиозные темы. Светский автор А. Ойенарт (1592—1667) в 1657 опубликовал сборник баскских пословиц и стихи в духе «учёной» поэзии. В 18 в. просветительские идеи нашли отражение в сборнике народных песен «Песенное творчество Гипускоа» священника М. де Ларраменди (1690—1766), а позднее — в деятельности членов Баскского общества друзей родины, основанного графом Пеньяфлоридой в 1764: автора «Философских рассуждений» (опубликовано 1883) П. П. де Астарлоа (1752—1806), создателя первого баскского романа из жизни деревни «Перу Абарка» (изд. 1881) Х. А. Могель-и-Уркисы (1745—1804). С просветительской литературой связана и деятельность поэта и фольклориста Х. Испания Истуэты (1767—1845), автора сборника басен (1824) А. П. Истурриаги (1778—1851), поэта-сатирика С. Моно (1751—1821) и автора элегических и сатирических стихов П. Топета (1786—1862). С середины 19 в. развивается романтическое направление: поэты Х. М. Ипаррагирре (1820—81), чьё стихотворение «Дуб Герники» (1851) стало гимном басков, Х. М. Ирибаррен (1810—66), баснописцы Э. М. де Аскуэ (1813—73) и Х. Б. Элисамбуру (1828—91), сатирики Испания Бискаррондо (1831—76). В романтической прозе известны А. Чао, Х. В. Аракистайн и др. С 1880-х гг. в Б. л. начинается новый подъём; появляются газеты, журналы, книги. Реалистические тенденции характерны для поэта С. де Арапа Гойри (1865—1903), драматургов М. Сороа, Т. Альсаги, Х. А.Барриолы, романиста Д. Агирре и др. В 20 в. особенно известны народные поэты Э. де Уркиага (1909—37) и Х. М. Агирре (1896—1933). После поражения Республики в 1939 многие писатели-баски эмигрировали; франкизм препятствует развитию национальной литературы басков. Можно отметить лишь патриотическую поэму «Баск» (1950) Н. де Ормаэчеа (р. 1888), реалистические романы Х. А. Ирасусты, Х. Эчайде.
Лит.: Historía general de las literaturas hispánicas, publ.bajo la dir. de G. Díaz Plaja, t. 5, Barcelona, 1958; Lafitte P., Le basque et la littérature ďexpression basque en Labourd, Basse-Navarre et Soule, Bayonne, 1941; Enciclopedia general ilustrada del país Vasco, v. 1—2, San Sebastián, [1970]. Галисийская литература, литература галисийского национального меньшинства, живущего на С.—З. Пиренейского полуострова, развивается на галисийском диалекте португальского языка. Уже в 8—11 вв. существовала богатая народная поэзия, частично представленная в сборниках 15 в. «Кансьонейруш» («Cancioneiros» — «Песенники»), где появились и стихи поэтов Б. де Бонавала (13 в.), Ж. Айраша(середина 13 в.), П. Гомиша Шарину (13 в.), легендарного трубадура Масиаса (14 или 15 вв.). С конца 15 до начала 19 вв. галисийская литература бытует преимущественно в устной традиции. В печати появились лишь немногие произведения просветителей М. Сармьенто (1695—1772), М. Фрейре Кастрильона (1751 — умер после 1820), М. Пардо де Андраде (1762—1832). Развитию письменной галисийской литературы способствовали поэты-романтики Ф. Аньон-и-Пас (1812—78), Х. М. Пинтос (1811—76), братья Антонио (1822—92) и Франсиско (1827—97) де ла Иглесиа. Крупнейшие представители Г. л. 19 в. — поэтесса Р. Кастро (1837—85), поэты М. Куррос Энрнкес (1851—1908), Э. Пондаль (1835—1917). Реалистические и сатирические стихи писали В. Ламас Карвахаль (1849—1906), Б. Лосада (1846—91). В 1880 М. Вальядарес (1821—1903) создал первый роман «Мажина, или Побочная дочь». Позднее появились исторические романы М. Амора Мейлана (1867—1933), А. Лопеса Феррейро (1837—1910), нравоописательные очерки и рассказы Э. Карре Альдао (1859—1932), А. Васкеса Табоады, бытовые романы А. Рибальты (1864—1907) и др. В драматургии приобрели известность Г. Салинас (1852—г. смерти неизвестен), Э. Альварес Хименес (умер 1911), М. Лугрис Фрейре (1863—1935). Нравоописательная проза господствует и в 20 в. в произведениях Х. Лесты Мейсы (около 1890—1930), В. Мартинеса Риско (р. 1874) и др. Сборники рассказов социальной направленности создал А. Родригес Кастелао (1886—1950). Жизни народа посвятили свои стихи В. Тайбо Гарсиа (р. 1885), Л. Амадо Карбальо (1901—27). В русле декаданса писали поэты Ф. Дельгадо (р. 1908), Х. Видаль, А. Иглесиас Аль-вариньо (р. 1909). После победы в 1939 франкизма многие крупные писатели (А. Родригес Кастелао, Л. Сеоане, Л. Варела, Э. Пита и др.) эмигрировали; галисийская литература фактически оказалась под запретом. Только в 1950 возобновляется издание книг на галисийском диалекте. Поэты М. Кунья Новас (р. 1926), Т. Баррос (р. 1924), Э. Ново (р. 1930) и др. ограничиваются интимной лирикой. К гражданской и патриотической теме обращаются поэты С. Э. Феррейро (р. 1914), автор сборника «Долгая каменная ночь» (1962), У. Новонейра (р. 1930), М. Мария, романист К. Касарес (р. 1941) и др.
Лит.: Шишмарев В. Ф., Очерки по истории языков Испании, М.—Л., 1941; Antología de la poesía gallega contemporánea, Madrid, 1959; Varela Jácome B., Historia de la literatura gallega, Santiago de Compostela, 1951; Carballo Calero R., Historia da literatura galega contemporánea, t. 1, Vigo, [1963]. Каталанская литература, литература на каталанском языке и его диалектах в Каталонии и Валенсии, на Балеарских островах (Испания) и на Ю.-З. Франции. В 9—13 вв. развивалась устная народная поэзия «джогларов», а с конца 12 в. — письменная религиозная литература. Светская поэзия до конца 13 в. создавалась на провансальском языке. В прозе стремление к самобытности заметно в хрониках Джауме I (1208—76), Б. Десклота и Р. Мунтанера (1265—1336). «Книга о Бланкерне» (около 1284) Раймунда Луллия (между 1232—35—1315 ?) — первый опыт романа на каталанском языке. Дидактические произведения А. де Вилановы (около 1250 — около 1311) «Авиньонское размышление» (1309) содержит выпады против духовенства. Дидактические произведения создавал и Ф. Эшименис (около 1340—1409). В аллегорическом «Сне» (1398) Б. Медже (около 1350—1410) ощущается влияние итальянской ренессансной литературы. На каталанском языке писали и поэты: братья Джауме (1335—1410) и Пере (1338—1413) Марк, Б. де Со (умер 1385). Анонимная «Книга о моряках» (ч. 1—2, около 1398) даёт сатирическую картину действительности. С начала 15 в. в каталанской литературе формируются идеи Возрождения. Под влиянием итальянской поэзии писали А. Фебрер (1-я половина 15 в.), Дж. Фогассот, Дж. де Сант-Джорди (умер около 1449), крупнейший поэт А. Марк (1397—1459), создатель каталанского литературного языка. Реализмом и сатирической направленностью отличалось творчество валенсианских поэтов Дж. Ройса (умер 1500 ?), Дж. Газуля (ум. около 1508), мальоркинского поэта и прозаика А. Турмеды (около 1352 — около 1430) и др. Дж. Мартурель и Дж. де Гальба создают ренессансный рыцарский роман «Тирант Белый» (1490); Дж. Ройг (умер 1478) написал сатирический роман в стихах «Книга о женщинах» (опубликован 1531). С конца 15 в. в каталанской литературе наступает длительный спад. Ренессансные традиции развивали валенсианские поэты-сатирики А. М. Пинеда (начало 16 в.), Г. Герау де Монмажор (умер 1600), Ф. Мулет (1624—1675), Ф. В. Гарсиа (1582—1623). Только в конце 18 в. под влиянием деятельности просветителей А. де Кампаня (1742—1813), Масдеу (1744—1817) и др., а позднее под воздействием революционных событий в Испания началось возрождение каталанской литературы. Поэты-романтики Б. К. Арибау (1798—1862), Дж. Рубио-и-Орс (1818—99), А. Бланк (1832—87), А. де Бофаруль (1821—92), Дж. Росельо (1827—1902), А. Камс-и-Фабрес (1822—1882) и др. обращались преимущественно к исторической теме; лишь Дж. Соль-и-Падрис (1816—1855) воспевал людей труда. Лирические и патриотические произведения поэтов-романтиков В. Балагера (1824—1901) и Дж. Вердагера (1845—1902) оказали большое влияние на поэзию 20 в. В прозе на смену романтическому историческому роману А. де Бофаруля и др. приходят бытоописательные произведения. Э. Вилановы (1840—1905), А. Карета и др. С социально-критическими реалистическими романами выступили: Дж. Пин-и-Солер (1842—1927), Н. Ольер (1846—1930). Реалистическую драму создали крупнейший каталанский драматург А. Гимера (1847—1924), С. Русиньоль (1861—1931), Испания Иглезиас (1871—1928). Для романов Р. Казельяса (1855—1910), П. Короминеса (1870—1939) и Катарины Альберт [псевдоним — В. Катала (1873 — г. смерти неизвестен)] характерны натуралистические приёмы. Поэты-«модернисты» — Дж. Марагаль (1860—1911), Г. Аломар (1873—1941), Дж. Карнер (р. 1884) и др., находясь под влиянием европейского декаданса, вместе с тем стремились к созданию национально-самобытной каталанской литературы. Верность реализму сохранили поэты Э. Гуаньябенс (1860—1941), Дж. М. де Сагарра (р. 1894), К. Риба (1893—1959) и др. В 1920-х гг. выдвинулась группа поэтов-«авангардистов» — А. Эсклазанс (р. 1895), Дж. Фойш (р. 1894) и др. Народные и реалистические традиции характерны для поэзии Т. Гарсеса (р. 1901), К. Сальвадора (р. 1893), сатирика Дж. Оливера (р. 1899, псевдоним — П. Кварт), прозы Дж. Руйра (1858—1939), Дж. Э. М. Феррандо (р. 1891), П. Бертрана (1867 — около 1942), Дж. Пла (р. 1897) и др. После победы фашизма в Испания каталанская литература оказалась под запретом. Лишь с конца 1950-х гг. начали вновь публиковаться книги на каталанском языке в современной литературе существуют два направления: «неомодернистское», представленное творчеством экзистенциалистов М. де Педроло (р. 1918), Б. Бонета (р. 1926) и др., и реалистическое, к которому принадлежат поэт и прозаик С. Эсприу (р. 1913), поэты Дж. Сарсанедес, Дж. Серда (р. 1920), М. Аримань, Г. Ферратер (р. 1922), Ф. Вальверду (р. 1935), народный певец Раймон (р. 1940) и др., романисты Дж. М. Эспинас (р. 1927), Б. Порсель (р. 1937), Э. Торрес и др.
Лит.: Шишмарев В.Ф., Очерки по истории языков Испании, М.—Л., 1941; Díaz Plaja G., De literatura catalana. Estudis i interpretaciones, Barcelona, [1956]; Nonell L., Antología de la prosa catalana (de Llul a Josep Pla), Barcelona, [1957]; Ruiz i Calonja J., Historia de la literatura catalana, Barcelona, [1954]; Tasis i Marca R., Un segle de poesia catalana (1833—1953), Barcelona, [1968]. Древнейшие памятники искусства на территории Испания относятся к эпохе палеолита. Это живо и точно написанные изображения зверей на стенах пещер Альтамира и др. в Кантабрийских горах. От эпохи неолита сохранились в пещерах на востоке Испания схематичные сцены охот и войн, а также найденные повсеместно вылепленные от руки примитивные керамические изделия. Гончарное искусство достигает расцвета в эпоху бронзы (см. Колоколовидных кубков культура), к которой также относятся выложенные каменными плитами подземные гробницы с крытыми коридорами (дромосами) и прямоугольные в плане жилища из камня. От искусства иберов сохранились остатки сложенных насухо циклопических каменных стен Таррагоны (6 в. до н. э.) и др. городов, а также отмеченные греческим и финикийским влияниями скульптура («Дама из Эльче», 2-я половина 5 в. до н. э.) и расписные керамические вазы. От времени господства римлян дошли (большей частью в руинах) театры, храмы, акведуки, мосты. Наиболее ранние памятники искусства феодальной эпохи принадлежат художественной культуре государства вестготов; это тяжёлые по формам церкви с пышным резным декором в интерьере (Сан-Хуан в Баньосе, 661; Санта-Комба де Банде близ Оренсе, 7 в.; Сан-Педро де ла Наве в провинции Самора, около 700, капители в нефе — 9—10 вв.), а также украшения «полихромного стиля» с яркой эмалью и цветными камнями («вотивная корона» короля Рецесвинга, 7 в., Музей Клюни, Париж). Значительное влияние на развитие средневекового искусства Испания оказали замечательные произведения мавританского искусства (дворец Альгамбра и др.). Формирование собственно испанской художественной культуры протекало в условиях Реконкисты. С её продвижением к Ю. различные по своим истокам местные художественные традиции вступали во взаимодействие с культурными влияниями Франции и Италии. Особый отпечаток на искусство Испания наложили аскетизм и фанатичное благочестие, утверждавшиеся в ходе длительной борьбы, которая велась под знаменем католической церкви. В то же время тяга к яркости и изощрённому богатству форм, шедшая от мавританской цивилизации и ставшая традицией в южных областях Испания, проникала на С. с притоком туда беженцев-христиан (мосарабы). Причудливое переплетение противоречивых тенденций породило стилистическую пестроту и некоторую непоследовательность эволюции средневекового искусства Испания (особенно архитектуры). Облик городов, выраставших из опорных крепостей Реконкисты, ремесленных посёлков при монастырях или торговых колоний у пересечения дорог, а также из заглохших римских или цветущих мавританских селений, определялся природными условиями и планировкой старого градообразующего ядра. Общими для этих городов были неупорядоченность плотной застройки, кольца городских стен с воротами, от которых узкие извилистые улицы вели к площади с ратушей и храмом; города Андалусии с её устойчивым «мавританским» колоритом не имели и такого центра. Тип мавританского жилого дома, с внутренним двориком (патио) и галереями, плоской глиняной или несколько покатой черепичной крышей, с отделкой внутренних стен полихромными керамическими плитками (асу-лехо), получил в средние века распространение почти по всей Испания, видоизменяясь в зависимости от местных климатических условий, бытовых традиций и наличного материала. Лишь каменные дома Каталонии близки жилищам Прованса и Бургундии, а у басков и поныне бытуют каменные башнеобразные жилища или фахверковые с каменным заполнением невысокие дома (касерио) с асимметричной двускатной крышей. Создатели каменных крепостей и замков Испания (в том числе известных с 14 в. замков Кастилии) использовали строительный опыт Франции и крестоносцев. Со 2-й половины 15 в. замки превращаются в парадные резиденции, их композиция и внутреннее убранство становятся богаче и живописнее (замок Ла Кока близ Сеговии, 15 в.). В церковном зодчестве северных районов Испания ещё в 8—9 вв. продолжали развиваться местные вестготские традиции (небольшие каменные церкви в так называемом астурийском стиле близ Овьедо, щедро украшенные внутри резьбой и росписью: Сан-Хуан де лос Прадос, около 830; Сан-Мигель де Линьо, около 848). Но уже в 10—12 вв. мосарабы приносят с собой элементы кирпичной архитектуры: выносные карнизы, консоли, дольчатые купола (церковь Сантьяго де Пеньяльба близ Леона, около 920). В рано отвоёванной Каталонии, тяготевшей к Италии и к южной Франции, к началу 11 в. возводятся 3-нефные церкви-крепости (Санта-Мария в Риполе, 1020—32), близкие церквам романского стиля. Французским образцам следуют и создатели первых романских церквей (Сан-Висенте в Авиле, начата в 12 в.), построенных по заказу монашеского ордена клюнийцев, и важнейшего сооружения эпохи — церкви в Сантьяго-де-Компостела (около 1080—1211). Но одновременно вырабатываются местные особенности романской архитектуры: простота и слабая расчленённость композиции, отсутствие в храме хора, нарядная башня с куполом (симборио) над средокрестием (соборы в Саламанке, 1160; Саморе, 1154—74, и др.). Скульптура романских храмов отличается богатством пластического языка и многообразием композиционных решений (рельефы клуатра церкви Санто-Доминго де Силос в Бургосе, конец 11—12 вв.; статуи и рельефы портала церкви Санта-Мария в Риполе, середина 12 в.). В фигурах «Портика славы» собора в Сантьяго-де-Компостела (1168—88, мастер Матео) намечаются самые ранние в Европе черты перехода к образной системе готики. В романский период появляется и раскрашенная деревянная скульптура. В сравнительно многочисленных росписях этого периода преобладает наивная достоверность, наглядность рассказа (стенопись 12 в. в церкви Сан-Клементе де Тауль в Каталонии), которая присутствует и в образах (фронталях), написанных непосредственно на алтарях, и в книжной миниатюре 10—12 вв. Развитие готики в Испания было лишено стилистического единства. Соборы в Бургосе, Толедо и Леоне, строительство которых было начато в 1-й половине 13 в., лишь некоторой приземистостью и частностями композиции отличаются от готических храмов Франции. Более самобытны церкви Каталонии, часто однонефные или с очень широким средним нефом, в которых стройные опоры легко несут поднятый на большую высоту огромный свод (собор в Жероне, 1325—1607, ширина нефа 24 м). В Каталонии создан и лучший образец гражданских сооружений эпохи готики — биржа («лонха») в Пальме (1426—51), послужившая типологическим примером для бирж Валенсии и Сарагосы. В других районах Испания (особенно в бедных камнем Арагоне и Валенсии) готика проявила себя лишь в отдельных композиционных приёмах как составной элемент стиля мудехар, который насаждали мастера-нехристиане, остававшиеся на отвоёванных испанцами землях и исходившие из принципов мавританской архитектуры. В их постройках из кирпича орнаментальная кладка, декор из алебастра и стука переплетались с готическими мотивами, образуя чисто декоративный эффект, вовсе чуждый тектонической ясности готики. Церкви с башнями-колокольнями в виде минаретов (Сан-Сальвадор в Теруэле, 14 в.; Санта-Мария в Калатаюде, конец 15 в.) напоминали мечети, а мечети и синагоги повсеместно перестраивались в христианские храмы (собор Ла Сео в Сарагосе, 1119—1550; церковь Санта-Мария ла Бланка в Толедо, 1180 — 13 в.). Грандиозные позднеготические соборы в Севилье (1402—1506),Саламанке (1513—1733) и Сеговии (1522—1626), возникшие по замыслу или под влиянием иностранных мастеров, лишены целостности композиции, а сдержанное убранство их интерьеров противоречит традиционной для испанского искусства тяге к декоративности. Художники Каталонии, Валенсии, Арагона обретали в готических храмах широкое поле деятельности при создании пышных ретабло — заалтарных образов в архитектурном обрамлении, включающих в себя скульптуру и живопись. Нарастание интереса к деталям быта, непосредственность и живость поз и лиц характерны для испанского готического искусства. Этими чертами отмечены росписи капеллы Сан-Мигель в монастыре Педральбес в Барселоне, выполненные в 1346 художником Феррером Бассой — основателем каталонской школы живописи, а также статуи в порталах соборов Бургоса и Леона, полихромные фигуры ретабло, скульптурные изображения на величественных мраморных гробницах и книжная миниатюра этой эпохи («Книга о шахматах», 1283, библиотека Эскориала). Завершение Реконкисты к концу 15 в. и объединение всех испанских земель в едином государстве, открытие Америки и приток золота в Испания стимулировали бурную строительную деятельность, рост городов, оживление идейной жизни. Но Испания не испытала мощного расцвета культуры Возрождения, так как экономический подъём страны совпал с утверждением в ней феодально-клерикального режима. Градостроительная мысль не обогатилась новыми идеями. Вырастая за пределы средневековых крепостных стен, города сохраняли прежнюю структуру, и их новые районы застраивались так же стихийно, как и старые. Не изменился и характер массовых жилищ. Усилия архитекторов сосредоточились на постройках для знати и на отдельных общественных сооружениях. Традиционная склонность к пышной декоративности породила стиль платереско, в котором богатое скульптурное убранство как бы наложено поверх стены, без учёта структурных членений постройки. Платереско стал национальным стилем испанского Возрождения. Наряду с элементами готики и стиля мудехар он включил в себя и мотивы итальянского ренессанса, завезённые и по-разному интерпретированные немецкими, нидерландскими и французскими мастерами, работавшими в Испания уже с 15 в. (Х. де Колония, А. де Эгас, Х. Гуас и др.). В Кастилии — главные области развития платереско — есть ряд храмов с причудливым декором этого стиля, но светский по своему духу, он нашёл более полное своё выражение в роскошных фасадах коллегии Санта-Крус в Вальядолиде (1487—91, архитектор Э. де Эгас), дворца Каса де лос Пикос в Сеговии (16 в.) и многое другое. С расширением в 16 в. торговых и культурных связей с Италией ренессансные формы её искусства стали проникать оттуда в Испания прямым путём (дворец Карла V в Гранаде, начат в 1526, архитектор П. Мачука). Но по мере роста миродержавных устремлений испанских королей эти формы, усваивавшиеся испанскими художниками, стали служить целям создания некоей вненациональной культуры, лишаясь своего гуманистического содержания, предельно упрощаясь и огрубляясь. Появляются рассудочно сухие и строго официальные здания. Вплоть до середины 17 в. в светской архитектуре утверждается стиль «десорнаментадо» (неукрашенный), называемый также эрререско по имени Х. Б. де Эрреры, строившего резиденцию Филиппа II — Эскориал (1563—84), в котором геометризм композиции и леденящая нагота форм доведены до предела. Но если одиноко стоящий гранитный прямоугольник Эскориала всё же величествен, то бесконечно однообразные подражания ему, строившиеся последователями Эрреры в городах, производят впечатление совершенно чужеродных вкраплений. Изобразительное искусство Испания, испытавшее в 15 в. значительное воздействие нидерландского искусства (видимо, после посещения в 1420-х гг. Пиренейского полуострова Яном ван Эйком) и итальянского, всё же шло своим путём, сохраняя вплоть до 16 в. отдельные средневековые черты. Суровый драматизм и внутренняя напряжённость образов в картинах испанских художников 15 — начала 16 вв. (Б. Вермехо, Х. Уге, П. Берругете, Ф. Гальегос, А. Фернандес) достигаются условной, а то и плоскостной трактовкой пространства, нередко отступлениями от анатомической правильности и масштабного соответствия фигур, введением золотых фонов и по-восточному обильной орнаментации тканей, по контрасту с которыми особую суровость приобретают аскетические лица. В 16 в. растущее влияние итальянского искусства способствует профессиональному совершенствованию испанских художников. Но они либо вставали на путь подражания приёмам итальянской живописи (Э. Яньес де Альмедина, Х. де Хуанес, Л. Варгас), используя их в своих полных динамики алтарных композициях, либо, отталкиваясь от итальянской живописи, создавали проникнутые спиритуализмом и мистическими настроениями образы, в которых находили болезненное выражение реальные трагические противоречия эпохи (Л. Моралес). Во многом субъективное и пронизанное экзальтацией творчество Эль Греко с исключительной силой и яркостью воплотило душевное смятение человека, глубоко переживающего крушение идеалов эпохи Возрождения. Созданный им в религиозных композициях ирреальный мир, выступающий в переменчивом движении светозарного цвета, полон высокой духовности, экстатического порыва и мучительного чувства трагической обречённости. Испанская пластика, развивавшаяся с конца 15 и в начале 16 вв. в общем русле с архитектурой платереско (Х. де Силоэ, Д. Формент, Ф. Бигерни), постепенно осваивает язык ренессансной скульптуры, вводит порой в композиции ретабло портреты, стремясь к конкретности сюжетного раскрытия той или иной евангельской сцены, но сохраняет общий декоративный подход к решению ретабло в целом. В 16 в. в скульптуре нарастают ноты драматизма и смятения, пропорции фигур, ещё по-ренессансному правильные в произведениях Д. де Силоэ и Б. Ордоньеса, в работах А. Берругете (ретабло церкви Сан-Бенито в Вальядолиде, 1526—32) вытягиваются, иногда искажаются, следуя выражению порыва, страдания, взволнованности чувств. Нередко это стремление воплотить остроту переживания приводило в работах испанских скульпторов (Х. де Хуни) к внешней экспрессии. В 16 в. получает развитие придворный парадный портрет (в творчестве А. Санчеса Коэльо и Х. Пантохи де ла Крус). В 17 в., прежде всего в культовом зодчестве Испания, относительно свободном от регламентации двора и нуждавшемся в эмоциональной насыщенности форм, начинает развиваться барокко. Мало чем отличаясь по своему объёмно-пространственному строю от итальянских прототипов, испанские барочные храмы, а затем и светские сооружения, как бы в противовес сухости эрререско, получают сходное с платереско пышное декоративное убранство (коллегия Сан-Томасо в Мадриде, 2-я половина 17 в., архитектор Х. Хименес Доносо; храм Ла Пасьон в Вальядолиде, 1666, архитектор Ф. Беррохо). Испанское барокко, называемое чурри-гереско (по имени семьи архитектора Чурригера), уже к началу 18 в. приобрело популярность общенационального стиля. Ещё умеренный в творчестве Х. Б. де Чурригера, автора застройки города Нуэво-Бастан (1709—1713), и у создателей ансамбля Пласа Майор в Саламанке (1729—55, А. Гарсиа де Киньонес, А. де Чурригера), декор зданий в стиле чурригереско часто становится безудержно пышным и приводит к беспредельному дроблению и зрительному распаду форм (интерьер сакристии картезианского монастыря Ла Картуха в Гранаде, 1727—64, архитектор Л. Аревало). В 18 в. этой архитектуре, которая отвечала любви народа к декоративности и в силу своей популярности использовалась иезуитами в их культовых сооружениях, противостояло дворцовое строительство пришедших к власти Бурбонов. Его вели французские и итальянские архитекторы (Ф. Ювара и др.), ориентировавшиеся на пример Версаля (дворец Ла Гранха около Сеговии, 1721—26) или бравшие за образец римские палаццо (Королевский дворец в Мадриде, 1738—64). Организованная в 1744 АХ в Мадриде стала проводником академического классицизма (архитектор В. Родригес, Х. де Вильянуэва), проникшего с изгнанием из Испания иезуитов (1767) и в культовое зодчество. Отдельные ансамбли, созданные в 17 и в 18 вв., не изменили существенно характер испанских городов, остававшихся неблагоустроенными и сохранявшими свой средневековый облик и на протяжении почти всего 19 в. Мало коснулись стилевые изменения в испанской архитектуре и рядовых жилищ. Лишь их аркады в южных районах приобрели сходство с итальянскими, 1-я половина 17 в. — время самых значительных завоеваний испанской живописи. В борьбе с насаждаемым при дворе итальянизмом (В. Кардучо и др.) крепнут местные новые центры испанского искусства в Валенсии (Ф. Рибальта), Севилье (Х. де Роэлас, Ф. Эррера Старший), Толедо (Х. Б. Майно). Стремление художников раскрыть духовную значимость реального мира, обращение к простой натуре, к обыденным предметам сближали испанских мастеров с Караваджо, но их произведения отличались чисто испанской суровостью и некоторой статичностью. Их работы подготовили почву для творчества Х. Риберы и Ф. Сурбарана, которые самой конкретностью художественного языка утверждали правдивое восприятие жизни, повышенное внимание к натуре, к характеру человека, а монументализацией образов — величие обыденного. Своё высшее выражение эти принципы нашли у Д. Веласкеса. Присущие ему зоркость и объективность вдумчивого психолога и живая непосредственность художественного видения, широкий охват явлений жизни во всей сложности её изменчивых и противоречивых проявлений и композиционная завершённость свободно написанных исторических и жанровых картин, портретов и пейзажей, отличающихся подвижностью и тональным богатством колористического строя, открывали новые пути развития испанской и мировой живописи. Скульпторы Г. Фернандес, Х. Мартинес Монтаньес, А. Кано, П. де Мена, обратившись к традициям народной полихромной пластики, создали ярко самобытные образы, полные драматичной жизненной экспрессии. Со 2-й половины 17 в. в испанском искусстве нарастают черты стилизации и декоративности, тенденции мистицизма и тяготение к причудливой зрелищности. Однако отдельные художники, связанные с традициями искусства первой половины века (Б. Э. Мурильо, А. Пуга, А. Переда), противостояли своим творчеством упадку гуманистического начала, который обнаруживал себя в изощрённо виртуозном придворном искусстве (К. Коэльо и др.) и в исступлённо фанатичных, пронизанных мистицизмом работах Х. де Вальдес Леаля. Значительным этапом развития испанского искусства рубежа 18 и 19 вв. явилось творчество Ф. Гойи, которое прочно слилось с освободительной борьбой испанского народа. Гойя впервые в мировом искусстве встал на путь бескомпромиссного обнажения уродливых сторон действительности во имя утверждения гуманистических основ бытия. Его остро сатирические офорты, беспощадно правдивые придворные портреты, глубоко трагичные исторические картины предвосхитили романтизм в искусстве. Оказав влияние на развитие европейского искусства в целом, Гойя не имел прямых продолжателей в Испания Его воздействию подверглись в какой-то мере лишь Л. Аленса и Э. Лукас. Романтизм, развивавшийся в Испания с 1830-х гг., получил под влиянием неудач буржуазно-демократического движения преимущественно созерцательно-ретроспективную направленность, наложившую отпечаток и на всё искусство 2-й половины 19 в. Образы героев освободительной борьбы создают лишь отдельные художники (скульптор А. Маринас, живописец А. Хисберт), тогда как главной темой господствующей в Испания исторической живописи стало прославление былого могущества страны, его идеализация. В бытовом жанре и пейзаже (развившемся с 1860-х гг.) наряду с внешне эффектными, но незначительными по содержанию картинами М. Фортуни появляются связанные с реальной жизнью работы Х. Хименеса Аранды. Многолетний застой в развитии испанской архитектуры, засилье эклектики и случайность застройки городов, при которой ещё сильнее обнажались контрасты между центром и окраинами, между сверхбогатыми особняками и массовым жильём, всё более приходившим в упадок, — всё это длилось в Испания вплоть до конца 1920-х гг. Лишь творчество А. Гауди, архитектора стиля «модерн», и градостроительное начинание А. Сорио-и-Мата, автора проекта «линейного города» (1892), в котором впервые была выдвинута идея линейной структуры развития современного города, были заметными явлениями. Но это никак не изменяло косного духа испанских городов того времени. Строительство и до, и после 1-й мировой войны 1914—18 велось в традиционных формах «исторических стилей». С образованием Испанской республики (1931) начинается широкая градостроительная деятельность группы архитекторов и техников — ГАТЕПАК (Группа испанских архитекторов и инженеров для содействия прогрессу современной архитектуры), которая возникла в 1928 и исходила из принципов функционализма. Она предприняла разработку ряда типовых зданий (школ, больниц, жилищ). В Мадриде началось строительство сооружений, в которых применялись прогрессивные конструкции и планировочные системы: Университетского городка (1931, архитектор М. Лопес Отеро), Центрального туберкулёзного санатория (1935), ипподрома (1935, инженер Э. Торроха). После установления в Испания фашистской диктатуры направление архитектуры резко меняется, новаторские поиски отметаются как политически левые, Испания теряет кадры ведущих архитекторов, вынужденных эмигрировать (Х. Л. Серт, Л. Лакаса, Ф. Кандела и др.). Насаждается «стиль Эскориала» (Министерство авиации в Мадриде, 1943—51, архитектор Л. Г. Сото); строятся церкви, монастыри и другие нарочито монументализированные сооружения. Однако после разгрома фашизма в Германии и Италии франкистский режим вынужден был пойти на ряд уступок прогрессивно настроенной культурной оппозиции. В этих условиях «новая архитектура» находит применение при строительстве отдельных рабочих посёлков (в Валенсии, 1952), новых городских районов; возобновляется реконструкция Мадрида (новый генеральный план — 1950-е гг., архитектор Х. Л. Серт), при которой свободная планировка и смешанная застройка домами разной этажности сочетаются с устройством патио и квартир в двух уровнях. Наряду с функционалистскими решениями применяются принципы органической архитектуры (детский дом отдыха Мирафлорес де ла Сьерра близ Мадрида, 1959, архитектор Х. А. Корралес, А. де ла Сота и др.) и брутализма (жилой дом в Ситхасе, 1969). Однако эти работы не снимают проблемы широкой реконструкции городов и их жилого фонда, так как большинство трудящихся Испания по-прежнему проживает в крайне неблагоприятных условиях. Изобразительное искусство Испания конца 19 — начала 20 вв. отмечено преодолением традиций салонного академизма и развитием импрессионизма (Х. Соролья, Д. де Регойос, Х. Мир). С начала 20 в. наряду с художниками «модерна» (Э. Англада, Х. М. Серт) работают живописцы, стремящиеся к реалистическому изображению подлинной Испания, без привкуса дешёвой экзотики (Р. Чичарро, В. и Р. Субиорре и др.). Однако и их произведения несут на себе печать известной театрализованности (особенно характерной для работ Испания Сулоаги). В первые десятилетия 20 в. испанское искусство испытывает сильное влияние французского. Ряд каталонских скульпторов (Х. Клара и др.) подвергся воздействию творчества А. Майоля. Народные образы создаёт в духе кубизма Маноло, а в духе экспрессионизма — Х. Солана, произведения которого подчёркнуто гротесковы, но не лишены жизненной правды. Непосредственно в русле парижской школы развивается творчество сюрреалистов С. Дали и Х. Миро, кубиста Х. Гриса и др., а также П. Пикассо. В произведениях художников реалистического направления (скульпторы Х. Антонио, В. Мачо, Э. Барраль, живописцы Х. Лопес Мескита, М. Бенедито Вивес, Р. Касас), затрагивавших волнующие темы современности, отражалось напряжение общественных битв 20—30-х гг. В годы Народного фронта и войны с франкистами ведущей областью искусства стала графика (плакат, карикатура, народный лубок). В условиях фашистского террора искусство становится средством утверждения творческой личности для многих художников, не желающих идти на службу диктатуре. Особенно ярко это проявилось после 2-й мировой войны, когда наряду с подпольным искусством (главным образом графика), непосредственно участвующим в антифранкистском движении (рисунки А. Ибарролы и др.), получила широкое развитие главным образом пейзажная живопись (в русле реализма, а также экспрессионизма), средствами которой художники (Б. Паленсия, Г. Ортега Муньес, Ф. Сан-Хосе, А. Дельгадо и др.) воспевают величие и мощь природы родной страны, красоту её трудовых людей. Их объединяет и стремление создать обобщённый, героизированный, пластически-выразительный образ.
Лит.: Малицкая К. М., Испания, М., 1935; её же, Испанская живопись XVI—XVII вв., М.. 1947; Всеобщая история искусств, т. 1—6 (кн. 1), М., 1956—65; Левина Испания, Искусство Испании XVI—XVII веков, М., 1965; Всеобщая история архитектуры, т. 4, Л.—М., 1966, т. 5, М., 1967, т. 7, М., 1969; «Современная архитектура», [пер. с франц.], 1970, №3; Sánchez-Cantón F. J., Fuentes para la historia del arte espanol, t. 1—5, Madrid, 1923—41; Post Ch. R., A history of Spanish painting, v. 1—12, Camb. (Mass.), 1930—60; Ars Hispaniae., v. 1— , Madrid, 1952— (изд. продолж.) (библ.); Kibler A., Soria М., Art and architecture in Spain and Portugal and their American dominions. 1500 to 1800. [Harmondsworth, a. o.], 1959. Испаская музыка в её народных и профессиональных формах — наследие древней и богатой культуры. Её истоки — в высокоразвитом и устойчивом в своих традициях музыкальном искусстве древнейших обитателей страны — иберов, в 6 в. до н. э. смешавшихся с кельтами. Последующие завоеватели привносили свою музыкальную культуру, также накладывавшуюся на первоначальную иберийскую основу. Арабы, господствовавшие в Испания в 8—15 вв., и цыганские племена, поселившиеся в 15 в. в южной части полуострова, усилили привнесённый ранее различными выходцами с Ближнего Востока восточный колорит музыки Испания Исторические судьбы Испания и её специфические географические условия определили многообразие местных музыкальных культур и стилей, из которых выделяются 5 основных: 1) музыка басков — потомков древних иберов, в наиболее чистом виде сохранившая архаичные черты в ладовой сфере (особые виды диатоники) и в метроритмической структуре (5-дольные метры национальных песен и танцев); среди инструментов — духовые (чисту, альбока), различные барабаны (тун-тун, пандерета и др.). 2) Галисийская музыка, также обнаруживающая древнюю кельтскую основу; по колориту и ладовому складу (частое применение особых видов мелодического и гармонического мажора) является связующим звеном между испанской и португальской музыкой. В народной галисийской музыке преобладают лирические песенные формы. Национальный местный инструмент — гайта гальега (галисийская волынка). 3) Каталанская музыка (Каталония и Балеарские острова), стилистически близкая народной музыке Южной Франции, особенно Прованса (сказались культурные контакты в эпоху трубадуров); в ней песенные формы также преобладают над танцевальными, в ладовой структуре господствует мажоро-минор, наиболее частые размеры — 2- и 6-дольные. Среди инструментов — маленькая флейта пронзительного тембра (флювиоль) и тамбурин. 4) Кастильская музыка, которой наиболее присущи общеиспанские черты. Она богата и песенными, и танцевальными формами. Для неё характерны: стихотворная метрика романсов и сегидилий; мелос, сочетающий внутреннюю энергию с внешней сдержанностью и строгостью, господство диатоники, нередко очень своеобразно окрашенной, малый диапазон мелодий, преобладающие 3-дольные и смешанные метры, полиритмия и как главный аккомпанирующий и сольный инструмент — гитара. 5) Музыка Андалусии, представленная двумя основными типами: а) канте хондо (более поздний тип — фламенко), в котором древняя иберо-андалусийская основа смешалась с исполнительской манерой восточного происхождения (главным образом цыган), находит наиболее полное выражение в песенных формах (солеарес, канья, сигирийя, петенера, поло); б) собственно андалусийская. Экзотический колорит, присущий музыке Андалусии в целом, обусловлен повышенно экспрессивной манерой исполнения, особым ладо-гармоническим строем (тональная и ладовая переменность, бимодальность, увеличенные интервалы, обильная хроматика и орнаментика и т. п.). Первые письменные памятники профессионального музыкального творчества в Испания (сборнки гимнов, записанных невмами), дошедшие до нас от вестготской эпохи (5—8 вв.; особенно так называемый «Антифонарий короля Вам6ы», 7 в.), показывают высокий уровень гимнотворчества и тесную связь этого жанра с народно-песенными истоками. Крупнейшим сочинителем гимнов и учёным-теоретиком был Исидор Севильский (560—636), автор трактата «Этимология» (3 раздела посвящены музыке). Другие выдающиеся авторы — Леандр из Севильи (6 в.), Евгений Толедский (умер в 656), Ильдефонсо (607—667). Реконкиста ускорила формирование национальной испанской культуры, в том числе музыкальной. Её первым проявлением стали героико-эпические песни (cantares de gesta) исторического содержания, культивировавшиеся уже в 12 в. трубадурами и хуглярами (жонглёрами). Со временем эти песни трансформировались в романсы — музыкально-поэтическую форму, в которой сочетались профессиональное искусство трубадуров и народное творчество. Романсы, тематика которых охватывала все стороны жизни и быта испанского народа, пелись на народном испанском (романском) языке под аккомпанемент виуэлы (предшественницы гитары). Трубадуры, поэзия и музыка которых достигли расцвета в 14 в., разрабатывали жанры: кантиги, альбады, пасторали, ретроэнсы. В народе были особенно распространены вильянсикос (песни сельского происхождения с разнообразной тематикой — от любовных до религиозных сюжетов — и развитой музыкальной и поэтической структурой) и кантарсильос — более простые по форме песни строфического членения с регулярным метром. Оба эти жанра интенсивно развивали крупнейшие композиторы 2-й половины 15 — начала 16 вв. Х. де Анчиета, Ф. Пеньялоса и Х. дель Энсина — родоначальник испанского музыкального театра, драматург; затем Л. Фернандес, подготовивший своими «Фарсами и эклогами» (1514) создание лирической драмы, и Ж. Висенте (португалец по происхождению). В 16 в. получила распространение инструментальная музыка, главным образом для виуэлы: прелюдии, тьентос (пьесы с полифоническим развитием типа ричеркара), диференсиас (вариации), фантазии, пьесы танцевального характера, в которых также широко использовались народные темы. Наиболее известные виуэлисты 16 в. — Л. Милан, Э. де Вальдеррабано, М. де Фуэнльяна, Л. де Нарваэс, А. Мударра, в 17 в. — Х. Марин. Имитационно-полифонический и вариационный стиль утвердились с 16 в. и в органной музыке, выдающимися мастерами которой были А. и Э. де Кабесон, позднее — Л. Венегас де Энестроса, Т. де Санта-Мария и Х. Кабанильес. В эпоху Возрождения испанская полифоническая музыка достигла расцвета в творчестве К. Моралеса и Ф. Герреро, писавших и культовую, и светскую музыку, и особенно в сочинениях выдающегося представителя испанской культовой полифонии Т. Л. де Виктории. В Андалусии в это же время выдвинулись полифонисты Х. Васкес, Х. Наварро, Ф. де лас Инфантас, Ф. С. де Ланга; в Каталонии — Дж. Брудьё, М. Флека и П. А. Вила; в Валенсии — Х. Х. Перес и Х. Б. Комес; в Толедо — Б. Рибера, Х. Кабальеро и Б. Эскобедо. Появились значительные музыкально-теоретические и эстетические труды. Б. Рамос де Пареха в трактате «Практическая музыка» (1482) выступил против схоластических учений церковных авторитетов, развивая принципы равномерной темперации. Ф. Салинас написал трактат «Семь книг о музыке» (1577), содержащий записи многих испанских народных песен того времени. Д. Ортис в «Трактате о глосах» (1553) впервые теоретически обосновал искусство вариационной разработки (диференсиас). Выдающимися музыкальными теоретиками были также Х. Бермудо, Д. М. Дуран, Д. дель Пуэрто, М. де Бискарги.
Древнейшие памятники религиозной музыкальной драмы — «Поклонение волхвов» (12 в.) и «Успение девы Марии» (так называемая «Мистерия Эльче», 13 в.). В 14 в. зарождаются светские формы музыкального театра. Его своеобразие в эпоху Возрождения проявилось в эклогах — драматических сценах с музыкой на религиозные и светские сюжеты, преимущественно пасторального характера (крупнейшие представители — Х. дель Энсина, Л. Фернандес и Ж. Висенте). Специфический испанский оперный жанр сарсуэла (сложилась в 17 в.) — лирическая пьеса, в которой диалог чередуется с песнями и танцами; по характеру близка французской комической опере и немецкому зингшпилю. Она не развилась в большую оперу — этому препятствовало также господство итальянской оперы в Испания В 18 в. формируется лирическая музыкальная комедия тонадилья, сохранившая популярность до начала 19 в., — демократический жанр, тесно связанный с национальной тематикой и передовыми идеями испанского общества. Создатели тонадилий в 18—19 вв. — Л. Мисон, П. Эстеве-и-Гримау, Б. де Ласерна и М. Гарсиа. С открытием консерваторий в Мадриде (1830) и Барселоне (1847) и постоянных оперных театров в Барселоне (1847) и Мадриде (1850) музыкальная жизнь активизировалась. С середины 60-х гг. 19 в. деятельность видных композиторов — М. Эславы, Ф. Барбьери, М. Фернандеса Кабальеро, позднее Т. Бретоны, Р. Чапи-и-Лоренте, А. Вивеса — была связана с мадридским театром «Сарсуэла». В последней четверти 19 в. в Испания началось движение за возрождение художественно-самобытной национальной музыкальной культуры (так называемое Ренасимьенто), возглавленное композитором и музыкально-общественным деятелем Ф. Педрелем. Его музыкальные соч. (оперная трилогия «Пиренеи» и др.), теоретические труды и педагогическая деятельность оказали решающее влияние на формирование современной испанской композиторской школы. Основоположники новой музыки — ученики Педреля Испания Альбенис, Э. Гранадос-и-Кампинья и М. де Фалья-и-Матеу. Творчество М. де Фальи — вершина современной испанской музыки, одно из высших достижений западноевропейской музыкальной классики 20 в. Высокого уровня достигло в 20 в. исполнительское искусство: выдвинулись пианисты Х. Турина, Р. Виньес, скрипачи П. Сарасате-и-Наваскуэс, Х. Манен, виолончелисты П. Касальс, Г. Касадо, гитаристы Ф. Таррега, М. Льобет, А. Сеговия, дирижёры Э. Ф. Арбос, Х. Итурби, певицы М. Гай. Э. Идальго, К. Супервиа, В. де лос Анхелес, Т. Берганса, П. Лоренгар. Среди музыковедов — Р. Митхана-и-Гордон, Ф. Гаскуэ, А. Саласар, Х. Субира, Э. Л. Чаварри, Э. М. Торнер и др. В годы Национально-революционной войны 1936—39 в Испания широкое распространение получила массовая песня. Известные авторы революционно-патриотических песен — С. Бакарисе, Э. К. Чапи, К. Паласио. После установления франкистского режима многие испанские музыканты эмигрировали (М. де Фалья, П.Касальс, Х. Баутиста, Э. К. Чапи, К. Паласио). После 2-й мировой войны 1939—45 выдвинулись композиторы О. Эспла Триай, Э. Альфтер, Г. Питалуга, П. Соросабаль. Новое явление в музыкальной общественной жизни Испания — распространение массовой анонимной политической антифранкистской песни.
Лит.: Кузнецов К., Из истории испанской музыки, Этюды 1—5, «Музыка», 1937, № 20, 21, 23, 29, 32; Грубер Р. Испания, Музыкальная культура Испании XV — начала XVII веков, в его кн.: История музыкальной культуры, М., 1953, т. 2, ч. 1, с. 337—406; Пичугин П., Пламя за Пиренеями, «Советская музыка», 1966, № 6; Subirá J., Historia de la musica espanola e hispanoamericana, Barcelona, 1953; Salazar A., La música de Espana, Buenos Aires—México, 1953; López Chávarri E., Música popular espanola, 3 ed., Barcelona, 1958; Liberovici S. et Straniero М. E., Chansons de la nouvelle résistance espagnole, P., 1963; Marco Т., La música de la Espana contemporánea, Madrid, 1970. Испанский танец известен с глубокой древности. Сохранились танцевальные формы, которые встречались в эпоху эллинизма. Танец был любимым развлечением как в народе, так и при дворе, он входил во все театральные представления. В средние века возникла «мореска» (музыкально-танцевальная сценка), которая с конца 15 в. стала известна в Европе. Танцы вводились в постановки пьес Лопе де Вега, П. Кальдерона и др. В 17—18 вв. распространились представления с танцами: лирические сарсуэлы, комедийные тонадильи. Возникали новые формы испанского танца: в 19 в. танго, севилльна, хабанера, перенесённая с Кубы, и др. Испанские танцы принято подразделять на четыре группы (стиля): народные, фламенко, классические и современные (20 в.). Самую обширную группу составляют народные танцы различных провинций. Среди них сольные, парные, групповые, круговые, которые исчисляются сотнями, имеют каждый своё музыкальное сопровождение. Чрезвычайно богата танцами Андалусия; здесь исполнялись малагуэнья, ронденья, гранадина, генетически связанные с наиболее популярным танцем фанданго; сегидилья — парный танец, сопровождающийся игрой кастаньет или гитары; качуча — сольный женский танец и др. Популярная в Галисии альборада исполняется под звуки рожка или свирели и тамбурина. Известны хота из Арагоны и хота из Валенсии — парный танец острого ритма, сопровождающийся пением, игрой на гитаре или мандолине и кастаньетах; каталонская сардана — хороводный танец, исполняемый с ансамблем духовых и ударных инструментов. Непременная часть ежегодных деревенских празднеств — традиционные танцы басков (с кинжалами, кубками). Танцы фламенко (аллегриас, солеарес, фарукка и др.) бытуют у цыган южной Испания В них применяются сложные и разнообразные выстукивания или чередования ударов каблуков и носков, значительна роль рук. Кастаньеты используются редко и обычно женщинами. Танцы фламенко исполняются в сопровождении гитары, выкриков, хлопков в ладоши. Допускается импровизация, несравненно большая, чем в других народных испанских танцах. Разработка и регламентация национальных танцев привела к образованию к концу 18 в. испанского классического танца, которому обучают в школах: болеро, сегидилья из Ла-Манчи, малагуэнья, хота из Валенсии, андалусийские петенерас, оле, панадерос и др. Наибольшего расцвета испанский классический танец достиг в начале 19 в. В 1807 была создана Академия театрального танца, появились трактаты о танце, учебники. Однако к концу 19 в. наступил период упадка этого танца — он академизировался, перестал развиваться. Обновление испанского танца началось в 1920-х гг. и привело к созданию нового современного стиля. Танцовщица Архентина (А. Мерсе) первая стала сочетать формы классического и народного танца, использовала музыку Испания Альбениса, М. де Фальи, создавала спектакли средствами национального танца («Любовь-волшебница» и «Треуголка» на музыку де Фальи). В 1930—60-х гг. получили известность танцовщики Архентинита, Пилар Лопес, В. Эскудеро, К. Амайя, Антонио и др. Испанский танец отличается исключительным ритмическим богатством, эмоциональностью, разнообразием форм. Этим объясняется его широкое распространение во всех странах. Например, сарабанда, в 15—16 вв. исполнявшаяся перед началом комедий, и чакона, известная в Испания с 16 в., превратились во Франции в 17—18 вв. в придворные танцы, вводились в балеты композитором Ж. Б. Люлли. С начала 19 в. испанские танцы стали занимать всё более видное место в балетных спектаклях Западной Европы. Многие испанские танцовщики и целые труппы выезжали за пределы страны, некоторые побывали и в России. Переработанные в манере классического балета испанские танцы вводили в постановки А. Сен-Леон, М. Испания Петипа. В спектаклях 20 в. (у М. М. Фокина, отчасти А. А. Горского) испанские танцы были более стилизованы. Современные балетмейстеры приближают их к народным танцам. В театрах стали появляться балеты, построенные исключительно на испанских танцах: «Арагонская хота» на музыку М. Испания Глинки, балетмейстер Фокин (1916), «Треуголка» на музыку де Фальи, балетмейстер Л. Ф. Мясин (1919), многочисленные постановки балетов на музыку «Испанского каприччио» Н. А. Римского-Корсакова и «Болеро» М. Равеля и др. Музыкальные обработки испанского танца имеются у К. В. Глюка, В. А. Моцарта, Э. Гранадоса, Э. Ф. Направника и др.
Лит.: Александров В., Испанские народные танцы, Л., 1959; Levinson A., La Argentina. Essai sur la danse espagnole, P., 1928; Hughes R. М., Spanish dancing, N. Y., 1948; Brunelleschi E., Antonio and Spanish dancing, L., 1958. Регулярные театральные представления в Испания устраивались ещё в эпоху владычества римлян. В средние века развивался религиозный театр (литургическая драма, мистерия, а с середины 16 в. «священные действа» — аллегорические драмы на сюжеты истории, мифов, легенд) и народно-комедийный театр, оказавший, несмотря на преследования церкви, большое влияние на дальнейшее формирование сценического искусства. В 14—15 вв. появились и зачатки придворного театра (спектакли, разыгрывавшиеся актёрами-любителями из знати). В середине 16 в. возникли профессиональные театральные труппы (в зависимости от количества актёров они назывались булюлю, ньяке, гарнача, фарандула и др.), ставившие главным образом фарсовые сценки, используя примитивный реквизит. Одна из первых таких трупп была создана драматургом и актёром Лопе де Руэдой. Во 2-й половине 16 в. церковные братства, получив монополию на театральные представления, создали постоянные публичные театры — так называемые коррали, в Мадриде («Корраль де ла Крус» в 1579, «Корраль дель Принсипе» в 1582), Севилье, Барселоне, Валенсии и др. городах. Эти театры ориентировались преимущественно на широкие круги городского зрителя; здесь утверждалась гуманистическая и демократическая драматургия Возрождения, представленная произведениями выдающегося драматурга Лопе де Вега и его школы, а также произведениями Х. Руиса де Аларкона, Тирсо де Молины и др. В конце 16 — начале 17 вв. в корралях выступали многочисленные профессиональные труппы, руководимые А. де Сиснеросом, Н. де лос Риосом, А. де Вальегасом, М. Вальехо и др. Здесь выдвинулись многие разносторонне одарённые актёры: П. де Моралес, К. Перес, Д. Ариас де Пеньяфьель, Х. Вака, Х. де Бургос, М. де Кордова, М. Кальдерон, М. Рикельме и др. Католическая церковь и абсолютизм ограничивали гуманистические и демократические тенденции корралей (сокращение числа действующих трупп, строгая цензура, частые запреты представлений светских пьес) и поддерживали придворный театр. В 20-х гг. 17 в. в королевских резиденциях Эль Пардо, Буэн Ретиро были оборудованы театральные помещения и начались регулярные представления, на которые допускались и горожане. Здесь ставились преимущественно аллегорические и мифологические пьесы и феерии, в которых особое внимание уделялось зрелищным и постановочным эффектам. Итальянские декораторы К. Лотти, Ф. Риччи и др. совершенствовали сценическую технику (ввели кулисы, живописные перспективные декорации, сложную сценическую технику). Популярностью пользовались пьесы П. Кальдерона де ла Барки, Ф. де Рохаса Соррильи, в творчестве которых проявился некоторый отход от гуманистических ренессансных традиций. В 17 в. достиг расцвета жанр ауто, ставившихся на передвижных платформах-повозках во время церковных праздников. Во 2-й половине 17 в. преследования светского театра феодально-католической реакцией привели к резкому сокращению числа трупп, упадку театрального искусства. В 18 в. получает распространение французский классицизм, оказавший влияние на актёрское искусство, в котором утверждались пафос и декламационный стиль. Однако многие театры продолжали ставить произведения испанской драматургии 16—17 вв., а лучшие актёры — М. Ладвенант, Р. Луна, М. Р. Фернандес и др. — в своём искусстве опирались на реалистические традиции. Те же традиции развивались и в музыкально-драматических жанрах сайнете, сарсуэлы, тонадильи. Наиболее известный автор, работавший в этих жанрах, — Р. Ф. де ла Крус; исполнением ролей в них прославилась актриса М. А. Фернандес. Творчество выдающегося актёра Испания Майкеса подготовило подъём испанского театра. Майкес возглавлял мадридские театры «Каньос дель Пераль» (1801—05) и «Принсипе» (1805—18), осуществил ряд важных реформ в театральном искусстве. Утверждение романтической драматургии А. Сааведры (герцог деРивас), А. Гарсиа Гутьерреса, Х. Соррильи-и-Мораля и др., а также семейно-бытовой реалистической комедии определило расцвет театра Испания в 30—40-е гг. 19 в. Были открыты новые театры — «Эспаньоль» в Мадриде (в 1849), «Лисео» в Барселоне (в 1847) и др. В романтических драмах с успехом выступали сестры Б. и Т. Ламадрид, К. Латорре, М. Диес и др.; в семейно-бытовых комедиях прославились Х. Ромеа и К. Родригес. В середине 19 в. значительные произведения драматургии, реалистические традиции отстаивал «Театр Комедии» (основан в 1849), руководимый режиссёром и актёром Э. Марио. В этом театре работал видный актёр Р. Кальво, исполнитель ролей в пьесах Кальдерона, Тирсо де Молины. С начала 20 в. театр, всё более подчиняясь вкусам буржуазного обывателя, переживал упадок; на сцене господствовали «малые жанры», развлекательные пьесы и мелодрамы, а затем — модернистская драматургия. В театре «Эслава» Г. Мартинес Сьерра (в 1917—25) пытался утвердить символистскую драматургию. Однако в те же годы выдающиеся актёры М. Герреро и Ф. Диас де Мендоса в театре «Эспаньоль» пропагандировали пьесы драматургов 16—17 вв. и современных передовых авторов. В годы Республики (после 1931) были предприняты попытки реформы театра Испания, его демократизации. Особую роль в этом сыграли передвижные театральные. труппы, руководимые выдающимся поэтом и драматургом Ф. Гарсиа Лоркой и драматургом А. Касоной, а также деятельность актрисы М. Ксиргу и трупп Л. Мембривес, Х. Диас де Артигаса. В театральном клубе «Носотрос» ставились пьесы М. Горького, Б. Брехта и др. Во время Национально-революционной войны 1936—39 театры на республиканской территории, перешедшие в ведение государства, обновляли репертуар, включая классическую и передовую современную западноевропейскую и испанскую драматургию. На фронтах выступали передвижные профессиональные и самодеятельные труппы, ставившие пьесы Р. Альберти, М. Эрнандеса и др. После захвата власти франкистами все прогрессивные реформы в области театра, осуществленные республиканским правительством, были отменены. Театры вновь стали коммерческими предприятиями. На сцене большинства театров ставятся драматические и музыкальные спектакли преимущественно развлекательного характера. Лишь в 1950-х гг., несмотря на гнёт театральной цензуры, в театре «Эспаньоль», Национальном театре им. М. Герреро (ранее назывался «Принсеса»), в «Театре Комедии» в Мадриде, театре «Моратин» в Барселоне и некоторых других появились постановки классической испанской драматургии (например, «Нумансия» Сервантеса в театре «Эспаньоль», сезон 1967—68; «Селестина» в сценической редакции А. Касоны, театр «Бельяс Артес», Мадрид, сезон 1965—66, и др.). В репертуаре театров пьесы А. П. Чехова, М. Горького, Б. Брехта, Дж. Б. Пристли, А. Миллера, Ф. Гарсиа Лорки и современные испанские пьесы с острой социально-критической направленностью А. Буэро Вальехо, А. Састре, Л. Ольмо и др. Ещё более широко спектакли оппозиционного по отношению к франкизму характера ставятся на сценах любительских студенческих театров, многочисленных театральных клубов. Деятельность этих экспериментальных театров оказывает благотворное влияние и на профессиональный театр, воспитывая талантливых актёров и режиссёров. Театральным центром является Мадрид, где работает свыше 20 театров. Кадры актёров готовят специальные отделения Мадридской и Барселонской консерваторий, а также школа драматического искусства (Мадрид). Среди театральных деятелей: режиссеры Х. Л. Алонсо Мильянес, Х. Осуна, Х. Тамайо, Л. Эскобар, А. де ла Торре, К. Лука де Тена, актёры Р. Лусия, Испания Гарсес, Э. Нориега, К. Лопес Аранда, М. Леаль, А. Марсильяк.
Лит.: Узин В. С., Испанский театр, в кн.: История западноевропейского театра, под ред. С. С. Мокульского, т. 1, М., 1956; Diaz de Escovar N. Y., Lasso de la Vega F. de P., Historia del teatro espanol, t. 1—2, Barcelona, [1924]; Saínz de Robles F. C., El teatro espanol. Historia у antología (Desde sus orígenes hasta el Sigio XIX), t. 1—7, Madrid, 1942—43; Valbuena Prat A., Historia del teatro espanol, Barcelona, [1956]; Aubrun Ch. V., Histoire du thíâtre espagnol, P., 1965; Alvaro F., El espectador у la critica, [t. 1—12], Valladolid — Madrid, [1959—1970]. В 1905 в Испания был поставлен первый художественный фильм. С 1908 центром кинопроизводства стала Барселона. В 1915—19 работала первая крупная фирма в Мадриде. В 20-е гг. выпускалось ежегодно 30—40 фильмов, в том числе экранизации произведений известных испанских прозаиков, драматургов. Ведущие режиссёры этого времени — Б. Перохо, Ф. Рей. В 1934 был поставлен первый звуковой фильм «Вода в почве» (режиссер Э. Ф. Ардавин). В годы буржуазной Республики (1931—36) выпуск фильмов увеличился, киностудии были переоборудованы. Среди лучших кинопроизведений этих лет — документальный фильм «Земля без хлеба» (1932, режиссер Л. Бюнюэль) о голодной жизни испанских батраков и крестьян-бедняков. Национально-революционная война 1936—39 нашла отражение в фильмах «Заря надежды», «Глухие предместья», «В поисках песни» и особенно в документальных лентах «Невмешательство», «Бомбы над Мадридом», «Наступление» и др. После установления франкистской диктатуры на экранах господствует коммерческая кинопродукция. Однако несмотря на жестокую цензуру, появляются фильмы, отмеченные социально-критическими тенденциями: «Добро пожаловать, мистер Маршалл!» (1953, режиссеры Л. Г. Берланга, Х. А. Бардем), «Смерть велосипедиста» (1954), «Главная улица» (1956) (режиссер обоих фильмов Бардем); «Калабуч» (1956), «Пласидо» (1960), «Палач» (1963) (режиссер всех фильмов Берланга). Мировую известность получила кинокартина режиссера Л. Бюнюэля «Виридиана» (1961). Правдивое изображение жизни, постановка важных проблем испанской действительности отличают кинопроизведения: «Бродяги» (1961), «Плач по бандиту» (1963), «Охота» (1965), «Мята со льдом» (1967) (режиссер всех фильмов К. Саура), «Доброволец» (1963), «Актеон» (1965; режиссер обоих фильмов Х. Грау), «Поиск» (1966, режиссер А. Фонс), «Девять писем Берте» (1966, режиссер Б. Патино), «Гусёк» (1964), «Сломанные игрушки» (1966) (режиссер обоих фильмов М. Саммерс) и др. С конца 60-х гг. из-за трудностей, связанных с цензурой, большинство режиссёров вынуждено ставить коммерческие фильмы (сексуальные комедии и мелодрамы, музыкальные кинокартины и т. п.).
В Мадриде работает Институт национальной кинематографии; имеется Испанская национальная фильмотека. В Сан-Себастьяне, Барселоне, Вальядолиде проводятся Международные кинофестивали. Среди известных актёров: Х. Мистраль, Ф. Рабаль, А. Баутиста, Э. Пенелья, К. Монтес, Ф. Фернан Гомес, А. Клосас, Х. Суарес, С. Бруно, С. Монтьель. Выпускается (1971) свыше 100 фильмов в год (из них свыше 50 совместно с другими странами).
Статья про "Испания" в Большой Советской Энциклопедии была прочитана 1221 раз |
TOP 20
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||